歷史教學(xué)——復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納

1、1歷史教學(xué)歷史教學(xué)——復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納第一單元第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度中國(guó)古代的中央集權(quán)制度一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容1、分封制（1）概念：分封制又叫封邦建國(guó)，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚以藩屏周”（2）目的：鞏固統(tǒng)治。（3）分封對(duì)象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族；權(quán)利和義務(wù)：諸侯在封國(guó)內(nèi)享有

2、世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。（體現(xiàn)特點(diǎn)體現(xiàn)特點(diǎn)①：最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中）（4）作用：①周人的勢(shì)力范圍擴(kuò)大；②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治；③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。后來(lái)諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，形成割據(jù)混戰(zhàn)局面。后來(lái)諸侯國(guó)之間出

3、現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，形成割據(jù)混戰(zhàn)局面。2、宗法制（1）目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾（2）內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度（宗法制的核心）。嫡長(zhǎng)子為大宗，其他嫡長(zhǎng)子的其他兄弟（次子、庶子）為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周王為小宗，但在本國(guó)為大宗。（3）作用：①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世

4、祿”的特權(quán)。②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，“國(guó)”和“家”密切的結(jié)合在一起。影響深遠(yuǎn)，宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖影響深遠(yuǎn)，宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖3、分封制與宗法制的關(guān)系：、分封制與宗法制的關(guān)系：A、互為表里，相輔相成；、互為表里，相輔相成；B、“分”是“宗”在政治上的表現(xiàn)（分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的）在政治上的表現(xiàn)（分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的）C、“宗”是“分”的內(nèi)核和紐

5、帶，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)的內(nèi)核和紐帶，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)4、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：以血緣關(guān)系為紐帶，帶有濃厚的部族色彩1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)；）以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)；3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；（分封制下諸侯權(quán)力較大））最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；（分封制下諸侯權(quán)力較大）二、中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。二、中國(guó)古代

6、中央集權(quán)制度的形成及其影響。1、概念：2、中央集權(quán)制度的基本特征：權(quán)力的高度集中3、原因：由封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性決定由封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性決定–經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)的分散性，要求一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)來(lái)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，保證生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)的分散性，要求一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)來(lái)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，保證生產(chǎn)的發(fā)展。政治上，地主階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)維護(hù)其統(tǒng)治。思想上，法家的集權(quán)理論。發(fā)展。政治上，地主階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)維護(hù)其統(tǒng)治。思想上，法家

7、的集權(quán)理論。從地理角度來(lái)看，中華民族自古以來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，屬于遼闊疆域精耕細(xì)作型經(jīng)濟(jì)。中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展使大從地理角度來(lái)看，中華民族自古以來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，屬于遼闊疆域精耕細(xì)作型經(jīng)濟(jì)。中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展使大型的水利工程等公共事業(yè)的建設(shè)成為必不可少的一環(huán)型的水利工程等公共事業(yè)的建設(shè)成為必不可少的一環(huán)4、中央集權(quán)制度內(nèi)容：（1）皇帝制度：①皇權(quán)至上，大權(quán)總攬；②“家天下”的皇位繼承制。特征：評(píng)價(jià)：具有獨(dú)斷性和隨意性的君主的理念，往往影響著政治決策，國(guó)家是

8、一個(gè)人的國(guó)家，政具有獨(dú)斷性和隨意性的君主的理念，往往影響著政治決策，國(guó)家是一個(gè)人的國(guó)家，政治是一個(gè)人的政治。君臣關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是治是一個(gè)人的政治。君臣關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是“主人主人”和“奴才奴才”的關(guān)系的關(guān)系（2）中央官制—三公九卿制：三公指丞相（輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)）、御史大夫（掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官）、太尉（協(xié)助皇帝管理軍務(wù)）（3）地方官制—廢分封，置郡縣（郡守和縣令由皇帝直接任免?？h以下有鄉(xiāng)、里等基層機(jī)構(gòu)）5、矛盾及發(fā)展趨勢(shì)：6、

9、影響：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)，對(duì)此后2000多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響3第二單元古希臘和古羅馬的政治制度一、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生條件。一、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生條件。1、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件①多山、多港、多島的地理環(huán)境②希臘城邦小國(guó)寡民（古代歷史條件下，民主政治的前提）；③多山、多

10、港、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念。2、希臘城邦的主要特征是：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治3、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、民主制二、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。二、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。1、民主政治演變過程：君主制——貴族制——民主制。貴族制與君主制的不同：是集體領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則；實(shí)

11、行任期制和選舉制民主制的確立：梭倫改革，將國(guó)家引上民主的軌道；克里斯提尼改革——最終確立（陶片放逐法）2、雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治3、體現(xiàn)：（雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成）①公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事；最重要的程序――就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。②五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。③民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)。最大限度

12、保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生4、雅典民主制的得失：積極意義：（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。（2）政治決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使問題考慮的更全面。（3）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。（4）推動(dòng)思想文化的發(fā)展:局限性：（1）與現(xiàn)代民主不同

13、，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權(quán)利；（2）雅典民主是男性為中心的民主。3、古希臘城邦政體主要特征：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治；城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。最流行的政體：貴族制和民主制（劃分依據(jù)：根據(jù)城邦公民享有權(quán)力的多少）。三、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。三、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值

14、。1、《十二銅表法》：意義：①羅馬共和國(guó)第一部成文法典是羅馬法的淵源。②《十二銅表法》的條款雖然沒有給平民帶來(lái)多少好處，但法典的編篡仍是平民的勝利，因?yàn)橛忻癯晌姆ň偷冒绰膳袥Q和量刑，貴族不能像過去那樣任意解釋習(xí)慣法。2、查士丁尼法典即《查士丁尼民法大全》：包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》、《查士丁尼新敕》標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。3、羅馬法的影響：①成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。②以《十二銅表法》為

15、開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。今天繼承的羅馬法法律制度、原則：①陪審制度②保護(hù)人制度即律師制度③“沒有告訴人就沒有法官”，即“不告不理”原則第三單元近代西方資本主義政體的建立一、了解一、了解《權(quán)利法案權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。1、《權(quán)利法案》：1689年議會(huì)頒