南寧市壯族歌圩文化旅游開(kāi)發(fā)研究.pdf

1、20世紀(jì)末期以來(lái)，因受到經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)生活現(xiàn)代化的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，大量?jī)?yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著瀕危狀態(tài)，后繼乏人。為了改變這一狀況，2003年10月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。為了保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2005年底，我國(guó)國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》。在全國(guó)拉開(kāi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的序幕下，南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也進(jìn)入了有序開(kāi)展階

2、段，作為南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一部分的壯族歌圩文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)也存在很大問(wèn)題。
　　以可持續(xù)發(fā)展理論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)理論、旅游文化學(xué)理論以及旅游地生命周期理論等理論為基礎(chǔ)，以南寧市壯族歌圩文化開(kāi)發(fā)為切入點(diǎn)，分析顯示：南寧市壯族歌圩文化開(kāi)發(fā)存在著發(fā)展不均衡與文化兼容、語(yǔ)言交流障礙與歌詞低俗、基礎(chǔ)設(shè)施不完善與策劃人才匱乏、傳承人斷代現(xiàn)象嚴(yán)重、保護(hù)開(kāi)發(fā)資金匱乏以及區(qū)域資源整合力度不夠等問(wèn)題。
　　基于對(duì)南寧市壯族歌圩文化旅游