2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、學(xué)碩名詞解釋一、名詞解釋(6題,每題10分,共60分)07年1、新考古學(xué)派(無)2、許家窯人:中國舊石器時(shí)代中期人類化石,屬古人階段。生活年代約距今10萬年左右。1974年以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)于山西陽高縣許家窯村梨益溝及其東南緊鄰河北陽原縣侯家窯。所發(fā)現(xiàn)的化石包括頂骨、枕骨、上頜骨和牙齒等,代表10多個(gè)個(gè)體。形態(tài)特征較北京人更為進(jìn)步,既具備一定的原始性,又接近現(xiàn)代人類。使用石器、骨器,石器類型以刮削器為最多,石球也大量存在,還有少量尖狀器、雕刻

2、器、小石鉆和小型砍斫器。仍用直接法打擊石片,但制作技術(shù)較前改進(jìn),形狀更為復(fù)雜精巧,許多細(xì)小石器的存在與后來發(fā)達(dá)的細(xì)石器文化有著密切聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)生活以狩獵為主,石球的盛行和遺址中共存的哺乳動(dòng)物化石,說明了當(dāng)時(shí)狩獵業(yè)的發(fā)達(dá)。3、紅山文化:我國北方地區(qū)的新石器文化。1935年,在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山后發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代人類文化遺址。最初稱“赤峰第一期文化”,1954年,定名為“紅山文化”。其基本特征為彩陶、“之”字形紋陶、細(xì)石器、及特有的掘土工具

3、。分布地區(qū)為:內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部,遼寧省西部,河北省北部,吉林省西北部也有少量發(fā)現(xiàn)。年代約為公元前3500年。紅山文化,與新樂文化、新開流文化、富河文化等的發(fā)現(xiàn),證明北方地區(qū)普遍存在新石器文化,并居全國新石器文化之首,其發(fā)展進(jìn)程與黃河流域大體是一致的。4、列鼎列簋:(只有這一個(gè)解釋)春秋。炊器,禮器。通高67厘米,口徑66厘米。1978年河南省淅川下寺出土。河南省文物研究所藏。在西周和春秋時(shí)期,貴族在祭祀或宴饗時(shí),用形制相同、大小相次的

4、幾個(gè)鼎,煮或盛魚肉,稱為列鼎。列鼎常與簋相配,所用列鼎和簋的多少,標(biāo)志貴族的不同等級(jí)。根據(jù)禮書記載和出土情況看,一般情況下,天子為九鼎八簋,卿大夫七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。這墓出土列鼎一套,計(jì)九件,此為其中最大一件。鼎侈口,方唇,圓腹束腰,平底,三粗短饕餮蹄足,口沿上有兩個(gè)外撇出器身的豎耳,蓋微鼓,中央有半環(huán)鈕,鈕外鑄竊曲紋兩周。腹周附六條龍形怪獸,作探水狀。器表滿飾細(xì)密的半浮雕夔龍、竊曲紋和云紋。蹄足上部紋飾與扉棱也作浮雕狀

5、。出土?xí)r鼎內(nèi)尚存牛骨多塊,鼎蓋置銅匕一件。整器氣魄雄偉,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,裝飾精美,為春秋青銅器之珍品。內(nèi)腹與蓋上均鑄銘文。蓋上銘文一行四字:倗乍(作)?鼎。腹內(nèi)銘文14行,共84字。銘文大意是,王子午(即令尹子庚)用好銅鑄造了這件祭祀祖先文王的鼎,用來祈求長壽和福澤,永遠(yuǎn)恭敬和小心地進(jìn)行盟祀。自己要以身作則作出表率,希望子孫后代要記住這些。王子午,見于《左傳》,即觛,也即子庚,楚莊王子??低鯐r(shí)為楚令尹,卒于康2、山頂洞人:晚期智人或新人。19

6、33年發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山山頂洞里,計(jì)有三個(gè)頭骨和一些破碎的其他骨骼,至少代表八個(gè)男女個(gè)體。體質(zhì)特征與現(xiàn)代人基本相似,腦容量達(dá)1300—1500毫升,在現(xiàn)代人變異范圍之內(nèi)。體型具有原始黃種人的特征。同時(shí)出土的文化遺物十分豐富,除石器外,有磨光鹿角、骨針和石珠、石墜、穿孔獸牙、海蚶等裝飾品。從生產(chǎn)技術(shù)看,已掌握了磨制與鉆孔技術(shù)。裝飾品的出現(xiàn)也反映了隨著生產(chǎn)力水平的提高,人們對(duì)美的追求。墓葬的存在表明了原始宗教的萌芽和成員之間的互相關(guān)懷,

7、他們已進(jìn)入了母系氏族社會(huì)。3、夏家店下層文化:北方地區(qū)的一種青銅器時(shí)代文化。因1960年在今內(nèi)蒙古赤峰夏家店發(fā)掘確認(rèn)而得名。分布在內(nèi)蒙古、遼寧、河北之間,西拉木倫河以南、遼河以西及河北北部一帶。其年代大致相當(dāng)夏、商時(shí)期,碳14法測(cè)定年代有約公元前2400年、前1900年等。發(fā)現(xiàn)有刀、鏃、耳環(huán)等小件青銅器及鑄范,并有金耳環(huán)出現(xiàn)。陶器多夾砂,多為手制,也有應(yīng)用輪制的。器表多飾繩紋,也有篦點(diǎn)紋、劃紋及附加堆紋等。器形有盂、鼎、鬲、甗、豆、鬶、

8、爵、尊、盆、罐、盤等,有些與中原地區(qū)龍山文化、二里頭文化和商文化相似。還有彩繪陶器,花紋很像后來的青銅容器。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,發(fā)現(xiàn)鏟、鋤、鐮等石制農(nóng)具較多,且有稷、粟等谷物。房基發(fā)現(xiàn)較多,主要為半地穴式,多有二道圍墻,外用石、內(nèi)用土坯,個(gè)別以夯土筑成,無圍墻房則以坑壁為墻。墓葬大小及隨葬品有差別,反映墓主貧富不同。使用卜骨的習(xí)俗較為普遍。這一文化對(duì)研究北方及東北文化與中原文化的關(guān)系,特別是同商文化的互相影響有很大意義。4、居延漢簡:漢簡的

9、一種。發(fā)現(xiàn)于今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗額濟(jì)納河兩岸和黑城附近。其地在漢代屬張掖郡居延都尉和肩水都尉管區(qū),習(xí)慣上把這一帶發(fā)現(xiàn)的漢簡統(tǒng)稱為居延漢簡。曾經(jīng)兩次大規(guī)模發(fā)掘:1930年由西北科學(xué)考察團(tuán)掘得一萬多枚1972—1976年間又由甘肅居延考古隊(duì)掘得近二萬枚。簡文紀(jì)年最早的是西漢武帝元狩四年(前119),大部分是西漢晚期至東漢初期之物,內(nèi)容主要是與居延、肩水一帶屯戍活動(dòng)有關(guān)的文書,包括制書法令、例行公文、爰書、名籍、錢糧簿、兵器冊(cè),重要事件記錄此外,

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