2018高考衡水中學(xué)作文模版范文

1、模擬作文模擬作文某公司要增設(shè)一名部門經(jīng)理，本單位的員工張某、王某都相當(dāng)符合條件，大家都勸他倆競聘。張某表示對競聘沒某公司要增設(shè)一名部門經(jīng)理，本單位的員工張某、王某都相當(dāng)符合條件，大家都勸他倆競聘。張某表示對競聘沒有太大興趣，只想過平淡的生活。而王某態(tài)度不同，積極準(zhǔn)備，想通過此次競聘取得相應(yīng)崗位。有太大興趣，只想過平淡的生活。而王某態(tài)度不同，積極準(zhǔn)備，想通過此次競聘取得相應(yīng)崗位。對這兩個(gè)人的做法，人們的看法不一。你有什么看法？請綜合材料內(nèi)

2、容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。對這兩個(gè)人的做法，人們的看法不一。你有什么看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。皓月和風(fēng)，清流在心皓月和風(fēng)，清流在心張浩艾張浩艾人活一世，或抓住機(jī)會(huì)、積極爭取，或皓月和風(fēng)、清流在心。選擇由心生，境界由心定，進(jìn)取未嘗不失人活一世，或抓住機(jī)會(huì)、積極爭取，或

3、皓月和風(fēng)、清流在心。選擇由心生，境界由心定，進(jìn)取未嘗不失為積極人生態(tài)度，但面對機(jī)遇，從容拒絕，惟愿泛舟江上，恣意悠游。為積極人生態(tài)度，但面對機(jī)遇，從容拒絕，惟愿泛舟江上，恣意悠游。人人心中都有一架天平，它衡量著我們的每一個(gè)選擇，不論這些選擇精明與否，卻都是心之所指，幸福人人心中都有一架天平，它衡量著我們的每一個(gè)選擇，不論這些選擇精明與否，卻都是心之所指，幸福之所向。張某對競聘沒有太大的興趣，甘于淡泊；王某卻積極準(zhǔn)備，期望得到相應(yīng)崗位。積

4、極追求能推動(dòng)社會(huì)發(fā)之所向。張某對競聘沒有太大的興趣，甘于淡泊；王某卻積極準(zhǔn)備，期望得到相應(yīng)崗位。積極追求能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，讓制度煥發(fā)生機(jī)，但甘于平淡并非流于平庸，生活與關(guān)系的簡單更能讓人在心的指引下，敢做敢言，為人謀展，讓制度煥發(fā)生機(jī)，但甘于平淡并非流于平庸，生活與關(guān)系的簡單更能讓人在心的指引下，敢做敢言，為人謀福祉。福祉。社會(huì)上多一些王某這樣的人確實(shí)會(huì)加快發(fā)展的步伐，他們對社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不可忽視。但誠如北京社會(huì)上多一些王某這樣的人確

5、實(shí)會(huì)加快發(fā)展的步伐，他們對社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不可忽視。但誠如北京大學(xué)教授所言，現(xiàn)在中國的高校正在培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)大學(xué)教授所言，現(xiàn)在中國的高校正在培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)“精致的利己主義者精致的利己主義者”，他們組建的社會(huì)必是可怕的。當(dāng)今社會(huì)，，他們組建的社會(huì)必是可怕的。當(dāng)今社會(huì)，積極爭取自身利益來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展似是時(shí)代主流，卻又有多少追求在追求的路上迷了方向，有多少心中清源攪成積極爭取自身利益來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展似是時(shí)代主流，卻又有多少追求在追求的路上迷了方向

6、，有多少心中清源攪成濁流，有多少成功似架在懸崖上的城堡？取之有道與損人利己就在一念之間，在制度尚不完善的今天，濁流，有多少成功似架在懸崖上的城堡？取之有道與損人利己就在一念之間，在制度尚不完善的今天，“積極追求積極追求”為社會(huì)浮躁加了多少柴，給光明社會(huì)擋了多少光？為社會(huì)浮躁加了多少柴，給光明社會(huì)擋了多少光？面對機(jī)遇，張某從容拒絕，放棄了更大的權(quán)利、更高的收入，卻換來平淡生活。這樣的選擇真的是愚蠢面對機(jī)遇，張某從容拒絕，放棄了更大的權(quán)利、

7、更高的收入，卻換來平淡生活。這樣的選擇真的是愚蠢嗎？嗎？更高的職位意味著更多的心血投入，面對更復(fù)雜的關(guān)系，而我，只是一個(gè)職員，從自身來講，少了應(yīng)酬更高的職位意味著更多的心血投入，面對更復(fù)雜的關(guān)系，而我，只是一個(gè)職員，從自身來講，少了應(yīng)酬就多了與家人的親近，享盡生活的小確幸、平淡踏實(shí)；作為社會(huì)一員，顧及的少了，懼怕的少了，敢說敢為，為就多了與家人的親近，享盡生活的小確幸、平淡踏實(shí)；作為社會(huì)一員，顧及的少了，懼怕的少了，敢說敢為，為正義發(fā)聲

8、。平淡并非平庸，簡單才有作為。正義發(fā)聲。平淡并非平庸，簡單才有作為。且看那些一路且看那些一路“高歌猛進(jìn)高歌猛進(jìn)”的新聞人，得了一個(gè)又一個(gè)頭銜，住的房子越來越大，說的話卻越來越少。的新聞人，得了一個(gè)又一個(gè)頭銜，住的房子越來越大，說的話卻越來越少。他們謀得了權(quán)力，卻在更大的權(quán)力的制約下失去了自由發(fā)聲的能力。然而白巖松，為了一直做百姓的發(fā)言人，他他們謀得了權(quán)力，卻在更大的權(quán)力的制約下失去了自由發(fā)聲的能力。然而白巖松，為了一直做百姓的發(fā)言人，他

9、拒絕一切公職，將一切人際關(guān)系、政治關(guān)系刪減再刪減，活得簡單卻活出了深度，用心之清流滋養(yǎng)萬物，他將根拒絕一切公職，將一切人際關(guān)系、政治關(guān)系刪減再刪減，活得簡單卻活出了深度，用心之清流滋養(yǎng)萬物，他將根深深扎在大地里，伸展出的枝葉遮蔽了無數(shù)人。深深扎在大地里，伸展出的枝葉遮蔽了無數(shù)人。過平淡生活是將生活簡單化，卻并非將生活過成一潭死水。如果說王某追求的是外在利益，張某追求的過平淡生活是將生活簡單化，卻并非將生活過成一潭死水。如果說王某追求的是

10、外在利益，張某追求的則是心之安寧。過平庸生活是因畏懼責(zé)任而躲躲閃閃，過平淡生活則是為大的自由而適當(dāng)取舍，留一泓清流滋潤則是心之安寧。過平庸生活是因畏懼責(zé)任而躲躲閃閃，過平淡生活則是為大的自由而適當(dāng)取舍，留一泓清流滋潤惠及萬物。惠及萬物。過平淡生活，偶有浪花一朵，或驚或喜，終是皓月和風(fēng)，清流在心。過平淡生活，偶有浪花一朵，或驚或喜，終是皓月和風(fēng)，清流在心。懷進(jìn)取之心懷進(jìn)取之心杜一帆杜一帆人生如同一本空白的書冊，記敘的內(nèi)容因人而異。熱情者如

11、員工王某，積極準(zhǔn)備應(yīng)聘部門經(jīng)理，想要在自人生如同一本空白的書冊，記敘的內(nèi)容因人而異。熱情者如員工王某，積極準(zhǔn)備應(yīng)聘部門經(jīng)理，想要在自己的書卷中留下濃墨重彩的一筆；冷靜者如員工張某，偏愛清冷的顏色，只想過平淡的生活。就個(gè)人而言，我更己的書卷中留下濃墨重彩的一筆；冷靜者如員工張某，偏愛清冷的顏色，只想過平淡的生活。就個(gè)人而言，我更傾向于前者。傾向于前者。積極進(jìn)取的生活態(tài)度將帶給人更多的人生可能性。便如王某，一旦成功應(yīng)聘成功，他將告別像張某那

12、樣朝積極進(jìn)取的生活態(tài)度將帶給人更多的人生可能性。便如王某，一旦成功應(yīng)聘成功，他將告別像張某那樣朝九晚五的生活模式。他九晚五的生活模式。他的工作將變得忙碌，他的責(zé)任將變得沉重；但他也將因此取得更多的成就，并由此獲得更的工作將變得忙碌，他的責(zé)任將變得沉重；但他也將因此取得更多的成就，并由此獲得更多心理上的滿足。同時(shí)因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，他的朋友圈變得豐富多彩。多認(rèn)識一些人總是沒有壞處，尤其是一些有多心理上的滿足。同時(shí)因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，他的朋友圈變?/p>

13、豐富多彩。多認(rèn)識一些人總是沒有壞處，尤其是一些有意思的人，他們將會(huì)為生活帶來更多的靈感。意思的人，他們將會(huì)為生活帶來更多的靈感。反觀張某，總是所謂反觀張某，總是所謂“平淡人生平淡人生”避免了風(fēng)險(xiǎn)與困境，但畢竟避免了風(fēng)險(xiǎn)與困境，但畢竟“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)每一個(gè)不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)”。缺少了進(jìn)取心的人生便如同一潭死水，泛不起一絲波瀾。若干年后面對纏著自己講故事的兒孫輩，恐怕也沒有太缺少了進(jìn)取心的人生便如同一潭死水

14、，泛不起一絲波瀾。若干年后面對纏著自己講故事的兒孫輩，恐怕也沒有太多可以講述的。多可以講述的。倘使更為現(xiàn)實(shí)與功利一點(diǎn)，王某的所作所為將為其帶來更多的物質(zhì)財(cái)富。但更為重要的是，積極進(jìn)取將使倘使更為現(xiàn)實(shí)與功利一點(diǎn)，王某的所作所為將為其帶來更多的物質(zhì)財(cái)富。但更為重要的是，積極進(jìn)取將使他獲得內(nèi)在的提升。他獲得內(nèi)在的提升。對公平的機(jī)會(huì)與無限可能的地方，不再有稷蒦的黍離之悲，不再復(fù)陶令的動(dòng)蕩黑暗，只要你希望，只要你敢于競對公平的機(jī)會(huì)與無限可能的地方

15、，不再有稷蒦的黍離之悲，不再復(fù)陶令的動(dòng)蕩黑暗，只要你希望，只要你敢于競爭，無論是安邦定國還是齊家立業(yè)都有實(shí)現(xiàn)的土壤。倘若陶朱生于今，弘景長于斯便不會(huì)有太湖舟，陶公洞。爭，無論是安邦定國還是齊家立業(yè)都有實(shí)現(xiàn)的土壤。倘若陶朱生于今，弘景長于斯便不會(huì)有太湖舟，陶公洞。昔日顧炎武談昔日顧炎武談“天下興亡匹夫有責(zé)天下興亡匹夫有責(zé)”而今日我們說而今日我們說“你怎樣中國就是怎樣你怎樣中國就是怎樣”，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在競爭之中噴，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在競爭之中

16、噴薄而出。從學(xué)術(shù)到實(shí)業(yè)，沒有競爭的緊迫沒有加入競爭的豪氣王貽芳不會(huì)在三年內(nèi)捕捉到中微子，蘋果也不會(huì)在薄而出。從學(xué)術(shù)到實(shí)業(yè)，沒有競爭的緊迫沒有加入競爭的豪氣王貽芳不會(huì)在三年內(nèi)捕捉到中微子，蘋果也不會(huì)在移動(dòng)終端產(chǎn)業(yè)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從某種意義上講國家與社會(huì)正在移動(dòng)終端產(chǎn)業(yè)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從某種意義上講國家與社會(huì)正在“威逼利誘威逼利誘”著我們加入這場競爭。著我們加入這場競爭?！皠?chuàng)客創(chuàng)客”“萬眾創(chuàng)萬眾創(chuàng)業(yè)，全民創(chuàng)新業(yè)，全民創(chuàng)新”僅僅是個(gè)開始。僅僅是個(gè)開始

17、。一場競爭，不僅之中有價(jià)值而且之后有味道。遙想花甲期頤王張?jiān)儆鰧?huì)是何種光景。張某咀嚼著那已一場競爭，不僅之中有價(jià)值而且之后有味道。遙想花甲期頤王張?jiān)儆鰧?huì)是何種光景。張某咀嚼著那已“腐爛腐爛”了許多年的平淡，王某回想著幾十載經(jīng)歷風(fēng)雨的酸甜苦辣，何者豐盈何者枯槁又何需多言?；蛟S晚年的了許多年的平淡，王某回想著幾十載經(jīng)歷風(fēng)雨的酸甜苦辣，何者豐盈何者枯槁又何需多言。或許晚年的王某會(huì)重歸平淡然而以游歷過名山大川的眼再觀生活的起源其滋味怎可為囿

18、于方寸之地者道哉。王某會(huì)重歸平淡然而以游歷過名山大川的眼再觀生活的起源其滋味怎可為囿于方寸之地者道哉。平淡因競爭而彌足珍貴，價(jià)值因競爭而奔流不息，何不揚(yáng)鞭躍馬加入競爭的洪流，五方神岳九洲蒼梧怎會(huì)令平淡因競爭而彌足珍貴，價(jià)值因競爭而奔流不息，何不揚(yáng)鞭躍馬加入競爭的洪流，五方神岳九洲蒼梧怎會(huì)令你失望。你失望。勇猛精進(jìn)，心向遠(yuǎn)方勇猛精進(jìn)，心向遠(yuǎn)方趙大宇趙大宇釋迦牟尼是公認(rèn)的悲觀主義者，可他的寶殿正中，卻揮毫四個(gè)大字：勇猛精進(jìn)。佛祖不該看透嗎？

19、而正是因釋迦牟尼是公認(rèn)的悲觀主義者，可他的寶殿正中，卻揮毫四個(gè)大字：勇猛精進(jìn)。佛祖不該看透嗎？而正是因?yàn)榭赐噶?，他才將之寫下。王先生的選擇是積極，心向遠(yuǎn)方之人，永遠(yuǎn)勇猛精進(jìn)。為看透了，他才將之寫下。王先生的選擇是積極，心向遠(yuǎn)方之人，永遠(yuǎn)勇猛精進(jìn)。所以我更偏愛王先生，在王先生的職業(yè)階段，生命一定是要追求。正如席慕蓉詩中寫所以我更偏愛王先生，在王先生的職業(yè)階段，生命一定是要追求。正如席慕蓉詩中寫“我就是我，在追求中我就是我，在追求中方顯生命

20、本色。方顯生命本色?！闭嬲谄降袀ゴ蟮娜艘彩窃谧非笞约旱谋拘牡竭_(dá)一定境界的人。而張先生卻像個(gè)刻意說過平淡真正在平淡中偉大的人也是在追求自己的本心到達(dá)一定境界的人。而張先生卻像個(gè)刻意說過平淡生活的市井小民。平淡不失為生活方式，可不禁會(huì)讓人在日復(fù)一日的庸碌中迷失，成為徹頭徹尾的、毫無生命流生活的市井小民。平淡不失為生活方式，可不禁會(huì)讓人在日復(fù)一日的庸碌中迷失，成為徹頭徹尾的、毫無生命流光溢彩的流俗的一員。光溢彩的流俗的一員。生命是需要積極

21、來點(diǎn)燃的，要想成就生命是需要積極來點(diǎn)燃的，要想成就“白首回忘不自悔白首回忘不自悔”的生命狀態(tài)，怎么能少得了毫無保留的積極，怎么的生命狀態(tài)，怎么能少得了毫無保留的積極，怎么能不追求，怎么能不力爭上進(jìn)？或許究其一生難脫平凡成偉岸，或許蓋世功名在身后風(fēng)流云散，然而不斷勇猛精能不追求，怎么能不力爭上進(jìn)？或許究其一生難脫平凡成偉岸，或許蓋世功名在身后風(fēng)流云散，然而不斷勇猛精進(jìn)，才能讓自己站在更遠(yuǎn)的地方，站在更高的山峰上看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。進(jìn)，才能讓自

22、己站在更遠(yuǎn)的地方，站在更高的山峰上看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。積極進(jìn)取，無處不在，所有的選擇所有有價(jià)值的人生道路一定離不開積極。散者莊周，一把釣鉤拒楚相，歸積極進(jìn)取，無處不在，所有的選擇所有有價(jià)值的人生道路一定離不開積極。散者莊周，一把釣鉤拒楚相，歸印漆園鼓盆歌，縱使道家不求入世之表率，他追求簡，追求無所待，追求更高的精神領(lǐng)域，積極的追求成就莊子印漆園鼓盆歌，縱使道家不求入世之表率，他追求簡，追求無所待，追求更高的精神領(lǐng)域，積極的追求成就莊子之道。

23、嵇康一曲廣陵散，三千太學(xué)到竹林，因不仕而絕交巨源，因不求官而刑場揚(yáng)琴別世，是積極于經(jīng)史書卷而之道。嵇康一曲廣陵散，三千太學(xué)到竹林，因不仕而絕交巨源，因不求官而刑場揚(yáng)琴別世，是積極于經(jīng)史書卷而引世之節(jié)名。任一種人生道路的遠(yuǎn)行，無論是怎樣生活理念，必是積極為傳牌，勇猛精進(jìn)以成就。引世之節(jié)名。任一種人生道路的遠(yuǎn)行，無論是怎樣生活理念，必是積極為傳牌，勇猛精進(jìn)以成就。勇猛精進(jìn)，在極絢爛后享受到的平淡，不是未經(jīng)絢爛者可期待的。李叔同，那個(gè)游日本一

24、繩束腰，繪聲繪色勇猛精進(jìn)，在極絢爛后享受到的平淡，不是未經(jīng)絢爛者可期待的。李叔同，那個(gè)游日本一繩束腰，繪聲繪色的“茶花女茶花女”；那個(gè)伏幾案，；那個(gè)伏幾案，“二十文章驚海內(nèi)二十文章驚海內(nèi)”的書生卻歸入空門。極絢爛歸于真平淡，用學(xué)生豐子愷話：的書生卻歸入空門。極絢爛歸于真平淡，用學(xué)生豐子愷話：“人生三境界的積極跋涉。生三境界的積極跋涉。”只有擁有過匹配的上自己追求的成功的人，才有資格說平淡；同樣，在未嘗過人生的極絢只有擁有過匹配的上自己追

25、求的成功的人，才有資格說平淡；同樣，在未嘗過人生的極絢爛之前，對自己負(fù)責(zé)者絕不會(huì)選擇平庸。爛之前，對自己負(fù)責(zé)者絕不會(huì)選擇平庸。回到現(xiàn)實(shí)，尤其是對于我們青年，對于當(dāng)代的奮斗者說，平淡有時(shí)是個(gè)謬誤?；氐浆F(xiàn)實(shí)，尤其是對于我們青年，對于當(dāng)代的奮斗者說，平淡有時(shí)是個(gè)謬誤。張先生作為一個(gè)職員，暫未夠張先生作為一個(gè)職員，暫未夠開闊的眼界下選擇平淡，更多是在生活的重迫下尋求借口而逃避。如果發(fā)展的大潮下你尚未擁有足以支持平淡的開闊的眼界下選擇平淡，更多是

26、在生活的重迫下尋求借口而逃避。如果發(fā)展的大潮下你尚未擁有足以支持平淡的偉岸境界，平淡之謂只是山腳鄉(xiāng)民畏懼攀爬的借口。偉岸境界，平淡之謂只是山腳鄉(xiāng)民畏懼攀爬的借口。有時(shí)趕不上時(shí)代的列車，便用平淡做擋箭牌，可請時(shí)刻自?。∮袝r(shí)趕不上時(shí)代的列車，便用平淡做擋箭牌，可請時(shí)刻自??！人于平淡已淪落。人于平淡已淪落。所以我們要心想遠(yuǎn)方勇猛精進(jìn)。向往那刑天舞干戚，猛志固常在。向往那所以我們要心想遠(yuǎn)方勇猛精進(jìn)。向往那刑天舞干戚，猛志固常在。向往那“埋骨何須