2018高考衡水中學(xué)作文模版范文

1、模擬作文模擬作文某公司要增設(shè)一名部門經(jīng)理，本單位的員工張某、王某都相當(dāng)符合條件，大家都勸他倆競(jìng)聘。張某表示對(duì)競(jìng)聘沒(méi)某公司要增設(shè)一名部門經(jīng)理，本單位的員工張某、王某都相當(dāng)符合條件，大家都勸他倆競(jìng)聘。張某表示對(duì)競(jìng)聘沒(méi)有太大興趣，只想過(guò)平淡的生活。而王某態(tài)度不同，積極準(zhǔn)備，想通過(guò)此次競(jìng)聘取得相應(yīng)崗位。有太大興趣，只想過(guò)平淡的生活。而王某態(tài)度不同，積極準(zhǔn)備，想通過(guò)此次競(jìng)聘取得相應(yīng)崗位。對(duì)這兩個(gè)人的做法，人們的看法不一。你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)

2、容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。對(duì)這兩個(gè)人的做法，人們的看法不一。你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。皓月和風(fēng)，清流在心皓月和風(fēng)，清流在心張浩艾張浩艾人活一世，或抓住機(jī)會(huì)、積極爭(zhēng)取，或皓月和風(fēng)、清流在心。選擇由心生，境界由心定，進(jìn)取未嘗不失人活一世，或抓住機(jī)會(huì)、積極爭(zhēng)取，或

3、皓月和風(fēng)、清流在心。選擇由心生，境界由心定，進(jìn)取未嘗不失為積極人生態(tài)度，但面對(duì)機(jī)遇，從容拒絕，惟愿泛舟江上，恣意悠游。為積極人生態(tài)度，但面對(duì)機(jī)遇，從容拒絕，惟愿泛舟江上，恣意悠游。人人心中都有一架天平，它衡量著我們的每一個(gè)選擇，不論這些選擇精明與否，卻都是心之所指，幸福人人心中都有一架天平，它衡量著我們的每一個(gè)選擇，不論這些選擇精明與否，卻都是心之所指，幸福之所向。張某對(duì)競(jìng)聘沒(méi)有太大的興趣，甘于淡泊；王某卻積極準(zhǔn)備，期望得到相應(yīng)崗位。積

4、極追求能推動(dòng)社會(huì)發(fā)之所向。張某對(duì)競(jìng)聘沒(méi)有太大的興趣，甘于淡泊；王某卻積極準(zhǔn)備，期望得到相應(yīng)崗位。積極追求能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，讓制度煥發(fā)生機(jī)，但甘于平淡并非流于平庸，生活與關(guān)系的簡(jiǎn)單更能讓人在心的指引下，敢做敢言，為人謀展，讓制度煥發(fā)生機(jī)，但甘于平淡并非流于平庸，生活與關(guān)系的簡(jiǎn)單更能讓人在心的指引下，敢做敢言，為人謀福祉。福祉。社會(huì)上多一些王某這樣的人確實(shí)會(huì)加快發(fā)展的步伐，他們對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不可忽視。但誠(chéng)如北京社會(huì)上多一些王某這樣的人確

5、實(shí)會(huì)加快發(fā)展的步伐，他們對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不可忽視。但誠(chéng)如北京大學(xué)教授所言，現(xiàn)在中國(guó)的高校正在培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)大學(xué)教授所言，現(xiàn)在中國(guó)的高校正在培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)“精致的利己主義者精致的利己主義者”，他們組建的社會(huì)必是可怕的。當(dāng)今社會(huì)，，他們組建的社會(huì)必是可怕的。當(dāng)今社會(huì)，積極爭(zhēng)取自身利益來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展似是時(shí)代主流，卻又有多少追求在追求的路上迷了方向，有多少心中清源攪成積極爭(zhēng)取自身利益來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展似是時(shí)代主流，卻又有多少追求在追求的路上迷了方向

6、，有多少心中清源攪成濁流，有多少成功似架在懸崖上的城堡？取之有道與損人利己就在一念之間，在制度尚不完善的今天，濁流，有多少成功似架在懸崖上的城堡？取之有道與損人利己就在一念之間，在制度尚不完善的今天，“積極追求積極追求”為社會(huì)浮躁加了多少柴，給光明社會(huì)擋了多少光？為社會(huì)浮躁加了多少柴，給光明社會(huì)擋了多少光？面對(duì)機(jī)遇，張某從容拒絕，放棄了更大的權(quán)利、更高的收入，卻換來(lái)平淡生活。這樣的選擇真的是愚蠢面對(duì)機(jī)遇，張某從容拒絕，放棄了更大的權(quán)利、

7、更高的收入，卻換來(lái)平淡生活。這樣的選擇真的是愚蠢嗎？嗎？更高的職位意味著更多的心血投入，面對(duì)更復(fù)雜的關(guān)系，而我，只是一個(gè)職員，從自身來(lái)講，少了應(yīng)酬更高的職位意味著更多的心血投入，面對(duì)更復(fù)雜的關(guān)系，而我，只是一個(gè)職員，從自身來(lái)講，少了應(yīng)酬就多了與家人的親近，享盡生活的小確幸、平淡踏實(shí)；作為社會(huì)一員，顧及的少了，懼怕的少了，敢說(shuō)敢為，為就多了與家人的親近，享盡生活的小確幸、平淡踏實(shí)；作為社會(huì)一員，顧及的少了，懼怕的少了，敢說(shuō)敢為，為正義發(fā)聲

8、。平淡并非平庸，簡(jiǎn)單才有作為。正義發(fā)聲。平淡并非平庸，簡(jiǎn)單才有作為。且看那些一路且看那些一路“高歌猛進(jìn)高歌猛進(jìn)”的新聞人，得了一個(gè)又一個(gè)頭銜，住的房子越來(lái)越大，說(shuō)的話卻越來(lái)越少。的新聞人，得了一個(gè)又一個(gè)頭銜，住的房子越來(lái)越大，說(shuō)的話卻越來(lái)越少。他們謀得了權(quán)力，卻在更大的權(quán)力的制約下失去了自由發(fā)聲的能力。然而白巖松，為了一直做百姓的發(fā)言人，他他們謀得了權(quán)力，卻在更大的權(quán)力的制約下失去了自由發(fā)聲的能力。然而白巖松，為了一直做百姓的發(fā)言人，他

9、拒絕一切公職，將一切人際關(guān)系、政治關(guān)系刪減再刪減，活得簡(jiǎn)單卻活出了深度，用心之清流滋養(yǎng)萬(wàn)物，他將根拒絕一切公職，將一切人際關(guān)系、政治關(guān)系刪減再刪減，活得簡(jiǎn)單卻活出了深度，用心之清流滋養(yǎng)萬(wàn)物，他將根深深扎在大地里，伸展出的枝葉遮蔽了無(wú)數(shù)人。深深扎在大地里，伸展出的枝葉遮蔽了無(wú)數(shù)人。過(guò)平淡生活是將生活簡(jiǎn)單化，卻并非將生活過(guò)成一潭死水。如果說(shuō)王某追求的是外在利益，張某追求的過(guò)平淡生活是將生活簡(jiǎn)單化，卻并非將生活過(guò)成一潭死水。如果說(shuō)王某追求的是

10、外在利益，張某追求的則是心之安寧。過(guò)平庸生活是因畏懼責(zé)任而躲躲閃閃，過(guò)平淡生活則是為大的自由而適當(dāng)取舍，留一泓清流滋潤(rùn)則是心之安寧。過(guò)平庸生活是因畏懼責(zé)任而躲躲閃閃，過(guò)平淡生活則是為大的自由而適當(dāng)取舍，留一泓清流滋潤(rùn)惠及萬(wàn)物?；菁叭f(wàn)物。過(guò)平淡生活，偶有浪花一朵，或驚或喜，終是皓月和風(fēng)，清流在心。過(guò)平淡生活，偶有浪花一朵，或驚或喜，終是皓月和風(fēng)，清流在心。懷進(jìn)取之心懷進(jìn)取之心杜一帆杜一帆人生如同一本空白的書(shū)冊(cè)，記敘的內(nèi)容因人而異。熱情者如

11、員工王某，積極準(zhǔn)備應(yīng)聘部門經(jīng)理，想要在自人生如同一本空白的書(shū)冊(cè)，記敘的內(nèi)容因人而異。熱情者如員工王某，積極準(zhǔn)備應(yīng)聘部門經(jīng)理，想要在自己的書(shū)卷中留下濃墨重彩的一筆；冷靜者如員工張某，偏愛(ài)清冷的顏色，只想過(guò)平淡的生活。就個(gè)人而言，我更己的書(shū)卷中留下濃墨重彩的一筆；冷靜者如員工張某，偏愛(ài)清冷的顏色，只想過(guò)平淡的生活。就個(gè)人而言，我更傾向于前者。傾向于前者。積極進(jìn)取的生活態(tài)度將帶給人更多的人生可能性。便如王某，一旦成功應(yīng)聘成功，他將告別像張某那

12、樣朝積極進(jìn)取的生活態(tài)度將帶給人更多的人生可能性。便如王某，一旦成功應(yīng)聘成功，他將告別像張某那樣朝九晚五的生活模式。他九晚五的生活模式。他的工作將變得忙碌，他的責(zé)任將變得沉重；但他也將因此取得更多的成就，并由此獲得更的工作將變得忙碌，他的責(zé)任將變得沉重；但他也將因此取得更多的成就，并由此獲得更多心理上的滿足。同時(shí)因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，他的朋友圈變得豐富多彩。多認(rèn)識(shí)一些人總是沒(méi)有壞處，尤其是一些有多心理上的滿足。同時(shí)因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，他的朋友圈變?/p>

13、豐富多彩。多認(rèn)識(shí)一些人總是沒(méi)有壞處，尤其是一些有意思的人，他們將會(huì)為生活帶來(lái)更多的靈感。意思的人，他們將會(huì)為生活帶來(lái)更多的靈感。反觀張某，總是所謂反觀張某，總是所謂“平淡人生平淡人生”避免了風(fēng)險(xiǎn)與困境，但畢竟避免了風(fēng)險(xiǎn)與困境，但畢竟“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)”。缺少了進(jìn)取心的人生便如同一潭死水，泛不起一絲波瀾。若干年后面對(duì)纏著自己講故事的兒孫輩，恐怕也沒(méi)有太缺少了進(jìn)取心的人生便如同一潭死水

14、，泛不起一絲波瀾。若干年后面對(duì)纏著自己講故事的兒孫輩，恐怕也沒(méi)有太多可以講述的。多可以講述的。倘使更為現(xiàn)實(shí)與功利一點(diǎn)，王某的所作所為將為其帶來(lái)更多的物質(zhì)財(cái)富。但更為重要的是，積極進(jìn)取將使倘使更為現(xiàn)實(shí)與功利一點(diǎn)，王某的所作所為將為其帶來(lái)更多的物質(zhì)財(cái)富。但更為重要的是，積極進(jìn)取將使他獲得內(nèi)在的提升。他獲得內(nèi)在的提升。對(duì)公平的機(jī)會(huì)與無(wú)限可能的地方，不再有稷蒦的黍離之悲，不再?gòu)?fù)陶令的動(dòng)蕩黑暗，只要你希望，只要你敢于競(jìng)對(duì)公平的機(jī)會(huì)與無(wú)限可能的地方

15、，不再有稷蒦的黍離之悲，不再?gòu)?fù)陶令的動(dòng)蕩黑暗，只要你希望，只要你敢于競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論是安邦定國(guó)還是齊家立業(yè)都有實(shí)現(xiàn)的土壤。倘若陶朱生于今，弘景長(zhǎng)于斯便不會(huì)有太湖舟，陶公洞。爭(zhēng)，無(wú)論是安邦定國(guó)還是齊家立業(yè)都有實(shí)現(xiàn)的土壤。倘若陶朱生于今，弘景長(zhǎng)于斯便不會(huì)有太湖舟，陶公洞。昔日顧炎武談昔日顧炎武談“天下興亡匹夫有責(zé)天下興亡匹夫有責(zé)”而今日我們說(shuō)而今日我們說(shuō)“你怎樣中國(guó)就是怎樣你怎樣中國(guó)就是怎樣”，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在競(jìng)爭(zhēng)之中噴，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在競(jìng)爭(zhēng)之中

16、噴薄而出。從學(xué)術(shù)到實(shí)業(yè)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的緊迫沒(méi)有加入競(jìng)爭(zhēng)的豪氣王貽芳不會(huì)在三年內(nèi)捕捉到中微子，蘋果也不會(huì)在薄而出。從學(xué)術(shù)到實(shí)業(yè)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的緊迫沒(méi)有加入競(jìng)爭(zhēng)的豪氣王貽芳不會(huì)在三年內(nèi)捕捉到中微子，蘋果也不會(huì)在移動(dòng)終端產(chǎn)業(yè)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從某種意義上講國(guó)家與社會(huì)正在移動(dòng)終端產(chǎn)業(yè)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從某種意義上講國(guó)家與社會(huì)正在“威逼利誘威逼利誘”著我們加入這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。著我們加入這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)?！皠?chuàng)客創(chuàng)客”“萬(wàn)眾創(chuàng)萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，全民創(chuàng)新業(yè)，全民創(chuàng)新”僅僅是個(gè)開(kāi)始。僅僅是個(gè)開(kāi)始

17、。一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不僅之中有價(jià)值而且之后有味道。遙想花甲期頤王張?jiān)儆鰧?huì)是何種光景。張某咀嚼著那已一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不僅之中有價(jià)值而且之后有味道。遙想花甲期頤王張?jiān)儆鰧?huì)是何種光景。張某咀嚼著那已“腐爛腐爛”了許多年的平淡，王某回想著幾十載經(jīng)歷風(fēng)雨的酸甜苦辣，何者豐盈何者枯槁又何需多言?；蛟S晚年的了許多年的平淡，王某回想著幾十載經(jīng)歷風(fēng)雨的酸甜苦辣，何者豐盈何者枯槁又何需多言?；蛟S晚年的王某會(huì)重歸平淡然而以游歷過(guò)名山大川的眼再觀生活的起源其滋味怎可為囿

18、于方寸之地者道哉。王某會(huì)重歸平淡然而以游歷過(guò)名山大川的眼再觀生活的起源其滋味怎可為囿于方寸之地者道哉。平淡因競(jìng)爭(zhēng)而彌足珍貴，價(jià)值因競(jìng)爭(zhēng)而奔流不息，何不揚(yáng)鞭躍馬加入競(jìng)爭(zhēng)的洪流，五方神岳九洲蒼梧怎會(huì)令平淡因競(jìng)爭(zhēng)而彌足珍貴，價(jià)值因競(jìng)爭(zhēng)而奔流不息，何不揚(yáng)鞭躍馬加入競(jìng)爭(zhēng)的洪流，五方神岳九洲蒼梧怎會(huì)令你失望。你失望。勇猛精進(jìn)，心向遠(yuǎn)方勇猛精進(jìn)，心向遠(yuǎn)方趙大宇趙大宇釋迦牟尼是公認(rèn)的悲觀主義者，可他的寶殿正中，卻揮毫四個(gè)大字：勇猛精進(jìn)。佛祖不該看透嗎？

19、而正是因釋迦牟尼是公認(rèn)的悲觀主義者，可他的寶殿正中，卻揮毫四個(gè)大字：勇猛精進(jìn)。佛祖不該看透嗎？而正是因?yàn)榭赐噶?，他才將之寫下。王先生的選擇是積極，心向遠(yuǎn)方之人，永遠(yuǎn)勇猛精進(jìn)。為看透了，他才將之寫下。王先生的選擇是積極，心向遠(yuǎn)方之人，永遠(yuǎn)勇猛精進(jìn)。所以我更偏愛(ài)王先生，在王先生的職業(yè)階段，生命一定是要追求。正如席慕蓉詩(shī)中寫所以我更偏愛(ài)王先生，在王先生的職業(yè)階段，生命一定是要追求。正如席慕蓉詩(shī)中寫“我就是我，在追求中我就是我，在追求中方顯生命

20、本色。方顯生命本色?！闭嬲谄降袀ゴ蟮娜艘彩窃谧非笞约旱谋拘牡竭_(dá)一定境界的人。而張先生卻像個(gè)刻意說(shuō)過(guò)平淡真正在平淡中偉大的人也是在追求自己的本心到達(dá)一定境界的人。而張先生卻像個(gè)刻意說(shuō)過(guò)平淡生活的市井小民。平淡不失為生活方式，可不禁會(huì)讓人在日復(fù)一日的庸碌中迷失，成為徹頭徹尾的、毫無(wú)生命流生活的市井小民。平淡不失為生活方式，可不禁會(huì)讓人在日復(fù)一日的庸碌中迷失，成為徹頭徹尾的、毫無(wú)生命流光溢彩的流俗的一員。光溢彩的流俗的一員。生命是需要積極

21、來(lái)點(diǎn)燃的，要想成就生命是需要積極來(lái)點(diǎn)燃的，要想成就“白首回忘不自悔白首回忘不自悔”的生命狀態(tài)，怎么能少得了毫無(wú)保留的積極，怎么的生命狀態(tài)，怎么能少得了毫無(wú)保留的積極，怎么能不追求，怎么能不力爭(zhēng)上進(jìn)？或許究其一生難脫平凡成偉岸，或許蓋世功名在身后風(fēng)流云散，然而不斷勇猛精能不追求，怎么能不力爭(zhēng)上進(jìn)？或許究其一生難脫平凡成偉岸，或許蓋世功名在身后風(fēng)流云散，然而不斷勇猛精進(jìn)，才能讓自己站在更遠(yuǎn)的地方，站在更高的山峰上看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。進(jìn)，才能讓自

22、己站在更遠(yuǎn)的地方，站在更高的山峰上看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。積極進(jìn)取，無(wú)處不在，所有的選擇所有有價(jià)值的人生道路一定離不開(kāi)積極。散者莊周，一把釣鉤拒楚相，歸積極進(jìn)取，無(wú)處不在，所有的選擇所有有價(jià)值的人生道路一定離不開(kāi)積極。散者莊周，一把釣鉤拒楚相，歸印漆園鼓盆歌，縱使道家不求入世之表率，他追求簡(jiǎn)，追求無(wú)所待，追求更高的精神領(lǐng)域，積極的追求成就莊子印漆園鼓盆歌，縱使道家不求入世之表率，他追求簡(jiǎn)，追求無(wú)所待，追求更高的精神領(lǐng)域，積極的追求成就莊子之道。

23、嵇康一曲廣陵散，三千太學(xué)到竹林，因不仕而絕交巨源，因不求官而刑場(chǎng)揚(yáng)琴別世，是積極于經(jīng)史書(shū)卷而之道。嵇康一曲廣陵散，三千太學(xué)到竹林，因不仕而絕交巨源，因不求官而刑場(chǎng)揚(yáng)琴別世，是積極于經(jīng)史書(shū)卷而引世之節(jié)名。任一種人生道路的遠(yuǎn)行，無(wú)論是怎樣生活理念，必是積極為傳牌，勇猛精進(jìn)以成就。引世之節(jié)名。任一種人生道路的遠(yuǎn)行，無(wú)論是怎樣生活理念，必是積極為傳牌，勇猛精進(jìn)以成就。勇猛精進(jìn)，在極絢爛后享受到的平淡，不是未經(jīng)絢爛者可期待的。李叔同，那個(gè)游日本一

24、繩束腰，繪聲繪色勇猛精進(jìn)，在極絢爛后享受到的平淡，不是未經(jīng)絢爛者可期待的。李叔同，那個(gè)游日本一繩束腰，繪聲繪色的“茶花女茶花女”；那個(gè)伏幾案，；那個(gè)伏幾案，“二十文章驚海內(nèi)二十文章驚海內(nèi)”的書(shū)生卻歸入空門。極絢爛歸于真平淡，用學(xué)生豐子愷話：的書(shū)生卻歸入空門。極絢爛歸于真平淡，用學(xué)生豐子愷話：“人生三境界的積極跋涉。生三境界的積極跋涉?！敝挥袚碛羞^(guò)匹配的上自己追求的成功的人，才有資格說(shuō)平淡；同樣，在未嘗過(guò)人生的極絢只有擁有過(guò)匹配的上自己追

25、求的成功的人，才有資格說(shuō)平淡；同樣，在未嘗過(guò)人生的極絢爛之前，對(duì)自己負(fù)責(zé)者絕不會(huì)選擇平庸。爛之前，對(duì)自己負(fù)責(zé)者絕不會(huì)選擇平庸?；氐浆F(xiàn)實(shí)，尤其是對(duì)于我們青年，對(duì)于當(dāng)代的奮斗者說(shuō)，平淡有時(shí)是個(gè)謬誤?；氐浆F(xiàn)實(shí)，尤其是對(duì)于我們青年，對(duì)于當(dāng)代的奮斗者說(shuō)，平淡有時(shí)是個(gè)謬誤。張先生作為一個(gè)職員，暫未夠張先生作為一個(gè)職員，暫未夠開(kāi)闊的眼界下選擇平淡，更多是在生活的重迫下尋求借口而逃避。如果發(fā)展的大潮下你尚未擁有足以支持平淡的開(kāi)闊的眼界下選擇平淡，更多是

26、在生活的重迫下尋求借口而逃避。如果發(fā)展的大潮下你尚未擁有足以支持平淡的偉岸境界，平淡之謂只是山腳鄉(xiāng)民畏懼攀爬的借口。偉岸境界，平淡之謂只是山腳鄉(xiāng)民畏懼攀爬的借口。有時(shí)趕不上時(shí)代的列車，便用平淡做擋箭牌，可請(qǐng)時(shí)刻自省！有時(shí)趕不上時(shí)代的列車，便用平淡做擋箭牌，可請(qǐng)時(shí)刻自?。∪擞谄降褱S落。人于平淡已淪落。所以我們要心想遠(yuǎn)方勇猛精進(jìn)。向往那刑天舞干戚，猛志固常在。向往那所以我們要心想遠(yuǎn)方勇猛精進(jìn)。向往那刑天舞干戚，猛志固常在。向往那“埋骨何須