從委婉語與禁忌語看東西方文化差異

1、從委婉語與禁忌語看東西方文化差異摘要：委婉語與禁忌語是人們使用語言的重要形式，在人際交往中起著重要的作用。委婉語與禁忌語隨著文明的發(fā)展，沉淀了豐富的文化內(nèi)涵。本文通過對東西方委婉語與禁忌語的對比研究，揭示了東西方文化在宗教、等級觀念以及禮儀方面的差異，便于了解不同民族文化的特色。關鍵詞：委婉語禁忌語東西方文化差異Abstract:Euphemismstaboosareimptantfmsinlanguageuseplayimptantr

2、olesininterpersonalcommunication.Withthedevelopmentofcultureitprecipitatesalargeamountofculturalfacts.Indertounderstdifferentculturalacteristicsindifferentcountriesthispaperprovidesyouwiththedifferencesinreligionhierarch

3、yconceptsceremonyproprietythroughtheusageofeuphemismstaboosinwesteastcountries.Keywds:euphemismstaboosculturaldifferences語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物，同時也就反映了社會生活，隨著歷史的進步的發(fā)展，語言也發(fā)生了很多的變化。由于宗教、迷信、禮儀以及科技不發(fā)達的原因，某些語言就被禁止使用，同是也就出現(xiàn)了用另外的語言來替代這種語言的

4、現(xiàn)象，于是就出現(xiàn)了委婉語與禁忌語。在不同的民族和文化中都存在著委婉語與禁忌語，如果我們掌握了他們，就能夠在日常生活特別是在跨文化交際中，提高我們的交際能力。一、婉語與禁忌語的起源與發(fā)展委婉語（Euphemism）一詞發(fā)源于希臘語，意思是說好聽的話，古希臘人在祭祀時，都得講吉利話，即使用委婉語。理由是人們用委婉語稱呼神，可以起到安撫他們得作用，可以避開他們得注意。古代人對大自然的力量的不解以及科技的不發(fā)達以至于拜神弄鬼，便是委婉語與宗教的

5、起源。古希臘文化后來傳到歐美各國，隨著時代的發(fā)展與變遷，語言的變化發(fā)展，委婉語的內(nèi)容及范圍也發(fā)生了極大的變化，人們在人際交往中對敏感話題禁忌的話題都采用含蓄、迂回、曲折、委婉的語言來表達，人們用不那么令人討厭的詞語，用含蓄的語言來表達那些涉及到人們隱私的話語。委婉語涉及的范圍也隨之變廣，不僅涉及到鬼神、人的生老病死、性等方面，而且還涉及到經(jīng)濟、政治、文化、教育、戰(zhàn)爭等各個領域。因此，委婉語的使用，滿足了人們交際的需求，同時也從各個方面反

6、映了一個民族的社會禮儀、社會制度以及民族文化傳統(tǒng)。禁忌語（Taboos）發(fā)源于波利尼亞湯加語，意思是“需要極端注意的事情”，也可以被寫作tabu或者是tapu。18世紀，英國水手JamesCook第一個注意到了湯加語中禁忌語的習俗，然后把這個單詞帶到了英語中，根據(jù)牛津高階英漢漢英雙解詞典，Taboo一詞意義為“(incertainculture)banprohibitiononsomethingthatisregardedfreligi

7、ousotherreasonsasnottobedonetouchedused”.由此看來，禁忌語主要使用在宗教或者是由于某些原因而不能直接說出來的場合。隨著社會的進步和發(fā)展，禁忌語的數(shù)量在某種程度上來說不是減少而是增多了。因此，了解禁忌語和委婉語在交際中特別是跨文化交際中是非常重要的。二中西方委婉語和禁忌語的應用及對比云雨之事、那種事等來代替。即使只是與性有關的事物，人們也仍然用委婉語來表示。如女性的第二性征：女人的乳房、月經(jīng)等，再日

8、常話語中也成了一個禁忌的話題。人們談到乳房、乳罩時，就有人用“胸罩、眼鏡、胸衣、內(nèi)衣”來代替。說到月經(jīng)，人們會用“例假、月事、來事兒、不舒服、倒霉、大姨媽來了”等來代替。三中西方文化差異和委婉語與禁忌語差異中國是一個文化博大精深，擁有五千年的文明史的東方古國之一，是東方國家的代表之一，與西方國家有某些相通之處，可兩者之間又存在著明顯的差異。委婉語與禁忌語是中西方文化共同的一種現(xiàn)象，然而他們的使用卻表現(xiàn)了一些差異，通過上面的論述，我們可以

9、看出，這些差異主要體現(xiàn)在以下幾個方面。（一）宗教的差異從委婉語與禁忌語的用法上的差異，我們不難看出，英美等西方國家，主要信奉的是基督教，有很多委婉語與禁忌語都來源于基督教的《圣經(jīng)》，以性愛和死亡為例，由于基督教認為，人類是“罪人”亞當和夏娃偷吃了禁果而繁衍的后代，部分基督教徒，特別是清教徒，是不準言性的。因此，關于性的詞語也就成了禁忌語，也就出現(xiàn)了很多關于性愛方面的委婉語，如：前面所說的makelove等等。對關于死亡的詞語而言，由于基

10、督教認為，人生來就是有罪的，人的生命是上帝賦予的，所以只有人死后，靈魂才能得到拯救，于是就有了“gotomeetone’smakerbewiththegod”等等。而中國教派眾多，有佛教、道教等。佛教自唐朝時傳入中國，佛教宣揚“諸行無常，諸法無我，一切皆苦，涅槃寂靜”因此，關于漢語中關于死亡的委婉語就有了“成佛、圓寂、坐化”等等；道教是中國本土的宗教，主要發(fā)源于老子和莊子的道家思想。大多數(shù)的宗教教義認為人生充滿了不幸或者罪孽，認為死后靈

11、魂才有可能得救。然而道教卻認為生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是得道成仙，這樣就能超脫生死，在仙境中過仙人的生活。所以漢語中有關死亡的委婉語就有了“仙逝、得道、成仙、羽化、歸道山”等等。（二）等級觀念的差異中華民族是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的禮儀之邦，深受儒家文化和封建宗法制的浸潤，因此中華民族十分重視長幼尊卑，十分重視禮儀；而語言作為文化的載體，也深深的反映了等級觀念。以名字的稱呼為例，在漢文化中，君主、長輩

12、的名諱是一個禁忌，作為臣子或者是晚輩的是不能直呼其名的，必須代之以親戚關系或者是諸如陛下、萬歲爺?shù)姆Q呼。在給新生兒命名的時候，是必須要避開長輩或者是君主的名諱的，就連看到長輩或者是君主的名字，也只能念成其他的詞語，如：在《紅樓夢》中，林黛玉的母親名叫賈敏，每當林黛玉讀到和“敏”字時，就把念作“秘”，或者是寫到“敏”字時，都會添減兩筆，這就是緣于父母的名諱在中國是禁忌語。再有，關于死亡，君主的死亡，稱為“駕崩”，而“駕崩”這一詞語是萬萬不

13、能用于其他成員的，只能用于君主的死亡；而在英美等西方國家，人們崇尚自由、平等。關于名字方面的禁忌語委婉語也就沒有那么森嚴。以一個家族的命名為例，在英語中，一個新生兒的名字中可能包含了幾代人的姓名。中華民族由于受到幾千年封建思想的影響，男尊女卑的思想根深蒂固。人們深受中國傳統(tǒng)文化的影響，特別是在封建社會時期。婦女地位低下。以君主的稱呼為例，在古代中國，由于君主的名諱是禁忌語，君主或者是皇帝就被稱為“萬歲、萬歲爺”，而皇后或者是妃子以及所有