高三語文周測小卷

1、一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1~3題。墨西哥發(fā)現(xiàn)提及墨西哥發(fā)現(xiàn)提及20122012預(yù)言的瑪雅文字新記錄預(yù)言的瑪雅文字新記錄新浪科技訊北京時(shí)間11月29日消息，古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日，無論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn)，他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上?？岂R卡科是古瑪雅人建造

2、的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。國家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅門德茲表示，這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇，專家們對(duì)這個(gè)被稱之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的

3、世界末日。美國德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)斯圖亞特表示：“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度?！贝u塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”，這是日子和月份位置的一種組合，每52年重復(fù)一次。磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期，13是一個(gè)重要數(shù)字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位?，斞砰L計(jì)數(shù)歷開始于公元前3114年，第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21

4、日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過去的一些類似日期相符。他說：“我們沒有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期，與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上，磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli，意為他她它來了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒有采用將來時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來?！蓖型辽w羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，從某種程度上說都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在201

5、2年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著戰(zhàn)爭和創(chuàng)造的BolonYokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無法辨認(rèn)，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”?？岂R卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說明不想被人看到。墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅

6、等古代文明的宇宙觀。研究所的專家指出，古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開始和結(jié)束，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言，國家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議，邀請(qǐng)60名研究瑪雅的專家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開始的種種疑慮而展開討論。1、下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.無論是

7、普通民眾還是考古學(xué)家都對(duì)瑪雅人“2012世界末日”的預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，并且人們都相信這一預(yù)言的真實(shí)性，并且為之不斷驗(yàn)證和探索。B.不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“2012世界末日”研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，而且擁有最權(quán)威的研究成果。C.科馬卡科是墨西哥現(xiàn)存最完好的古瑪雅人磚結(jié)構(gòu)寺廟，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。D

8、.科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來源。2、下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A.國家歷史研究所人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒有向世人公布，是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。B.包括美國德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑“瑪雅2012世界末日”的預(yù)言。C.大衛(wèi)斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄的“歷法圓”非常認(rèn)同，但同時(shí)他又提到磚塊上記

9、錄的時(shí)間也可能與過去某個(gè)重要?dú)v史事件的日期有關(guān)。D.科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明“世界末日論”的證據(jù)，但動(dòng)詞huli卻在暗示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所的專家們認(rèn)為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹，西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。B.依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，托土蓋羅石板和

10、科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。C.古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以應(yīng)證磚塊提及的第13個(gè)Baktun末期是世界末日的預(yù)言。D.在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長計(jì)數(shù)歷進(jìn)行科學(xué)論證，將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。二、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成47題。（25分）完美的獵物〔加拿大〕莫洛迪坎貝爾著張維譯上年紀(jì)的老婦人可以說是最完美的獵物。薩莎按捺不住內(nèi)心

11、的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子，欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話?！澳阆矚g貓嗎？呃、呃……剛才你說你叫什么來著？”薩莎樂不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色?！拔蚁矚g貓，你養(yǎng)貓了嗎？”她飛快地回答，同時(shí)掃了一眼這套公寓，屋內(nèi)的高檔家具登時(shí)映入了她的眼簾?！罢蛩沭B(yǎng)，”老婦人顫巍巍地說，“我找鐘點(diǎn)工就是為了幫我照料貓咪?！彼_莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼，不愛打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平

12、。薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)開價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便。老婦人還在那里喋喋不休地嘮叨著她的貓，薩莎的眼睛卻一個(gè)勁地在房間里掃來掃去。昂貴的家具，高雅的雕塑，餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺(tái)，那八成都是些純銀的。毫無疑問，主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金，像她這樣的老家伙一般都不大喜歡銀行卡。薩拉沾沾自喜，想象著即將到手的果實(shí)。尋找貴重物品的藏匿之處對(duì)薩莎來說是小菜一碟?！坝H愛的，再加點(diǎn)茶？”薩莎欣然應(yīng)允，笑

13、容可掬。老婦人拿茶壺的那雙手青筋畢露，滿是皺紋的手背上布滿了深褐色的老年斑。薩莎靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中。“天哪！”老婦人失聲咕噥了一句?！澳俜品蛉耍瑳]什么事吧？”“哦，沒什么，”她顯得很尷尬，“實(shí)在對(duì)不起，我需要去……”說著，她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來，拖著沉重的步伐朝臥室奔去。去衛(wèi)生間了，薩莎自言自語地嘀咕著。她一邊品茶，一邊微笑，即將來臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來都懶得查看證明、介紹信什么的

14、，這絕對(duì)有機(jī)可乘。呵呵，這些老人們都是些“菜鳥”。薩莎靠在長沙發(fā)上閉上眼睛，接下來的事情對(duì)她來說易如反掌。20分鐘過后，穿著外套的埃爾維拉莫蒂菲從臥室走出來，直接來到躺在沙發(fā)上的薩莎薩罕斯卡身邊，她仍然步履艱難，但臉上卻帶著古怪的笑容。老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌。她把這些戰(zhàn)利品統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)外套里面裝有拉鏈的那個(gè)貼身口袋里。那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找

15、，翻出了她的錢包。竟然有800美元！這足以讓我過上一段好日子，老婦人喃喃自語。最近賬單上的各種費(fèi)用都漲得相當(dāng)厲害。老婦人把沙發(fā)后面的一個(gè)包打開，從里面拿出一個(gè)長長的藍(lán)色熱水瓶，十分小心地把茶壺、茶杯、小奶壺里所有的東西都倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好。整理好這一切以后，她拉上包上的拉鏈，起身站了起來。老婦人的眼睛最后在房間里打量著。臨時(shí)找一套這樣的公寓十分方便，房主及其家人一般總是在這個(gè)時(shí)候離家外出度周末。沙發(fā)上的姑娘仍然

16、沉睡不醒。挑選這樣的目標(biāo)就意味著機(jī)會(huì)和成功，因?yàn)樗蛩麄兘^不會(huì)去報(bào)警。這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢。即使她真的敢去報(bào)警，也說不出個(gè)所以然來，因?yàn)檫@個(gè)年齡的老婦人看上去都差不多，年輕人絕對(duì)分辨不出誰的頭發(fā)更白，誰的皺紋更多。老婦人彎下腰來注視著自己的獵物，搖了搖頭。這些年輕人真的都是一些菜鳥?。ㄟx自《譯林》2012年第2期）4、下列對(duì)有關(guān)小說內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）()()A開頭幾段對(duì)室內(nèi)擺設(shè)如家具、雕塑、燭臺(tái)等的描

17、寫交代了故事發(fā)生地點(diǎn)的特征，為下文情節(jié)中“薩莎”為自己的詐騙對(duì)象選擇得當(dāng)而沾沾自喜做鋪墊。B小說故事情節(jié)緊湊，懸念層出不窮，薩莎想要詐騙的對(duì)象“老婦人”竟然是個(gè)手段更加高明的反詐騙專家，真是螳螂捕蟬黃雀在后。C“老婦人”的騙術(shù)十分高明，她和“薩莎”的一番對(duì)話就使“薩莎”放松警惕，放心地在沙發(fā)上入睡，可謂是精于此道，深諳別人心理。D“老婦人”收拾好了所有的用具，并且都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好，而最后眼睛還在房間里打量，這可能是在檢查是否漏出

18、馬腳，可見她具有極高的警惕性。E“老婦人”發(fā)現(xiàn)“薩莎”的錢包里居然有800美元，不禁喃喃自語，十分驚喜，可見其偷盜的主要原因是物價(jià)飛漲，不得已而為之。5、小說中“老婦人”是一個(gè)怎樣的人物形象？概括并簡要分析。（6分）6、小說對(duì)“薩莎”進(jìn)行描寫時(shí)運(yùn)用了哪些描寫手法，其作用是什么？（6分）7、文中“菜鳥”這個(gè)詞的含義是什么？有人認(rèn)為這篇小說以“菜鳥”為題更好，請(qǐng)聯(lián)系文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，

19、完811題(25分)夏丐尊的教學(xué)改革夏丐尊的教學(xué)改革夏丐尊尤其重視教學(xué)的改革。夏先生教國文，就對(duì)國文教學(xué)作了全面改革，使春暉中學(xué)的國文教學(xué)獨(dú)樹一幟。從教材看，夏丐尊和他的同事們將當(dāng)時(shí)春暉的國支分為必修科和選修科。必修科的教材有兩種：一是商務(wù)版的《國文課本》；一是教師自編的《選授講義》，包括范文選讀、語法、作文法等。對(duì)范文的選擇教師特別重視，既要內(nèi)容新，又要形式美，以利于學(xué)生從中吸收營養(yǎng)，在思想、道德、情操上得到熏陶，在語言文字、寫作方法

20、上得到借鑒。這些范文多采自《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物。對(duì)于初中要不要教文言文的問題，當(dāng)時(shí)社會(huì)上有兩種意見：一種主張兼教，一種主張絕對(duì)不教。夏丐尊等主張兼教，他們認(rèn)為“自小學(xué)以至大學(xué)的學(xué)生，文言文盡可以不寫，而對(duì)于中等以上的學(xué)生，卻希望其能讀解普通的文言文。如果中學(xué)畢業(yè)生沒有閱讀中國普通書的能力，那就不能享受先人精神的遺產(chǎn)，不特是本人的不幸，恐也不是國家社會(huì)之幸，不特在中國文化上可悲觀，在世界文化上看來也是可悲觀的”。夏先生等還

21、認(rèn)為，當(dāng)時(shí)文言文事實(shí)上在社會(huì)生活里還占有很廣的勢力，如果不授予學(xué)生以理解文言文的能力，學(xué)生將不能看日?qǐng)?bào)、官廳公告以及現(xiàn)代社會(huì)上種種文件，但分量要控制，以占全部課文的十分之三四為宜，且教材要精選。選修科按年段分設(shè)。第一學(xué)年注重補(bǔ)習(xí)，第二學(xué)年注重個(gè)性，第三學(xué)年注重調(diào)劑。選修教材的內(nèi)容從實(shí)用文、修辭大意到文學(xué)史、近代文藝思潮，由易到難，由淺入深，對(duì)學(xué)生的愛好培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。改革考試是夏丐尊在春暉早期國文教學(xué)中的又一舉措。在1

22、923、1924年保留下來的資料中我們發(fā)現(xiàn)一份國文考查試卷，從考查內(nèi)容看，語文基礎(chǔ)知識(shí)所涉及的范圍，諸如字、詞、句、篇、語、修、邏、文，幾乎都已涉及到了?？梢姡?dāng)時(shí)的基礎(chǔ)教育是比較全面的。在作文教學(xué)方面，夏丐尊和春暉早期國文教師花了很多心血和很大氣力。他們經(jīng)常研究學(xué)生的寫作實(shí)際，發(fā)現(xiàn)問題，想出辦法，加以指導(dǎo)。首先，夏丐尊十分重視作文的態(tài)度。他認(rèn)為，文章“技巧的研究，原是必要，態(tài)度的注意，卻比技巧更加要緊”。第二，重文風(fēng)，提倡“實(shí)、新、小

23、”。他要學(xué)生注意周圍的“實(shí)生活”，用“實(shí)生活”來做作文的材料。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“實(shí)生活”的觀察能力，他們先積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍新鮮的人和事，經(jīng)常以一二百字寫生活的一個(gè)片斷，然后逐漸擴(kuò)大。這樣的文章篇幅小了，內(nèi)容卻充實(shí)了，感情也更真切了。第三，夏先生等十分重視文章的批改，講究當(dāng)面指點(diǎn)。校友王文川在一篇《懷念母校》的文章里提到：“夏丐尊往往叫我們?nèi)ニ抢?，?dāng)面批改作文，啟發(fā)我們明白錯(cuò)誤的地方，加以詳細(xì)說明；遇到好文章就張貼出來叫我們大家去看?！?/p>

24、夏丐尊、朱自清等先生幾乎都用了相同的方法，給每個(gè)學(xué)生一張成績升降表，“我們的每篇作文，都標(biāo)出升降記號(hào)，讓我們自己看到進(jìn)步或退步”。夏丐尊充分認(rèn)識(shí)到讀書的重要，尤其是博學(xué)的好處。因此在春暉中學(xué)任教期間，夏丐尊倡導(dǎo)多讀書，讀好書，他為學(xué)生們開出了一份書單。書單設(shè)有兩條標(biāo)準(zhǔn)：一條是做普通中國人不可不讀的書，一條是做現(xiàn)代世界人不可不讀的書。一份書單共85部書，有古代的也有現(xiàn)代的；有中國的也有外國的；有用中文寫的也有用英文寫的；有社會(huì)科學(xué)方面的也

25、有自然科學(xué)方面的。這份書單幾乎包涵了中國和世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代最先進(jìn)的文化成果。陳望道于l920年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，也是當(dāng)時(shí)必讀書目之一。書目中還列入《新舊約》等，夏先生認(rèn)為這類書對(duì)后來的思想、文學(xué)影響不小，也應(yīng)該了解。(摘編自嚴(yán)祿標(biāo)《“春暉”的一大功臣夏丐尊》)8、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（）A春暉教師從《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物中選取內(nèi)容新、形式美的文章，編成了《選授講義》一書。B夏

26、丐尊先生認(rèn)為初中生需要學(xué)習(xí)文言文，但教師要控制分量，最好占全部課文的十分之三四，而且教材還要精選。C選修科三年各有側(cè)重，分別注重補(bǔ)習(xí)、調(diào)劑和個(gè)性，內(nèi)容廣泛，有利于學(xué)生愛好的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展。D夏丐尊先生提倡“實(shí)、新、小”的文風(fēng)，要求學(xué)生關(guān)注實(shí)際生活，發(fā)現(xiàn)新鮮的人和事，多寫生活的片斷，然后逐漸擴(kuò)大。E本文通過詳細(xì)記述夏丐尊先生沖破阻礙進(jìn)行教學(xué)改革的事跡，為我們?cè)佻F(xiàn)了一位有思想、有眼光、有作為的教育家形象。9、夏丐尊先生為什么主張“兼教”文

27、言文？請(qǐng)簡要分析。(6分)10、夏丐尊先生對(duì)國文教學(xué)的改革包括哪些方面？請(qǐng)簡要說明。(6分)11、夏丐尊先生開出的書單給你什么樣的啟示請(qǐng)結(jié)合文本及自己的閱讀實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?8分)五、語言文字運(yùn)用(20分)12下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A風(fēng)骨不僅是文藝批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但遺憾的是，近些年來，風(fēng)骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求，風(fēng)骨之說頗有些大音希聲。B一代偉人毛澤東深受湖湘文化的影響，而湖湘文化

28、中經(jīng)世致用的哲學(xué)思想對(duì)毛澤東青年時(shí)期的世界觀影響尤為深刻。C.我們不得不承認(rèn)，大師們的作品也是參差不齊的，某些篇章語言繁冗乏味，格調(diào)低下庸俗，真讓人不忍卒讀。D聯(lián)通版iPhone4S正式首發(fā)銷售，盡管蘋果零售店已經(jīng)宣布銷售告罄，但站在蘋果專賣店門口的果粉們卻樂此不疲，久久不愿離去。13下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A對(duì)于央視2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)革命性的改革來說應(yīng)該被給予掌聲和鼓勵(lì)，因?yàn)椴皇撬腥硕加羞@樣的勇氣和魄力來做第一個(gè)

29、吃螃蟹的人。B最近一段時(shí)間，社會(huì)各界“向雷鋒學(xué)習(xí)”的活動(dòng)開展得熱火朝天，然而有一部分網(wǎng)友卻對(duì)雷鋒及雷鋒精神提出了各種各樣的所謂質(zhì)疑。C韓白之爭、韓高之爭、現(xiàn)代詩歌之爭等網(wǎng)絡(luò)事件之后，作家韓寒的博客贏得了大量的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率，成為最受全球網(wǎng)民關(guān)注的博客名人。D《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱，阿富汗總統(tǒng)卡爾扎伊強(qiáng)烈譴責(zé)美軍對(duì)《古蘭經(jīng)》的褻瀆行為，并要求美方將巴格拉姆監(jiān)獄交由阿富汗政府管理。14依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（

30、）“中國式現(xiàn)代派小說”包括王蒙等的意識(shí)流小說、宗璞等的荒誕小說和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說。；_。，____，____。它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的時(shí)間形式，并對(duì)中國新時(shí)期小說的時(shí)間形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。①在這些小說中，事件與人物性格的展開均無固定的時(shí)空順序及因果邏輯②而王蒙等進(jìn)行的小說變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說形式③由此形成了中國特色的“意識(shí)流”小說④文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及

31、“意識(shí)”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合⑤從傳統(tǒng)意義上說，中國小說長于通過描寫外部現(xiàn)實(shí)世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來表現(xiàn)人物性格及其命運(yùn)A⑤①②③④B⑤②①④③C②①④③⑤D②⑤①④③15把下面的四個(gè)短句改寫成一個(gè)長單句。要求語句通順，語意不變，可適當(dāng)增刪詞語。（5分）①故宮是我國古代宮殿建筑的杰出的典范。②它是明清兩代帝王生活和理政的地方。③它的建筑布局是按照帝王希望自己能千年萬代統(tǒng)治的想法而興建的。④它的建筑布局充分體現(xiàn)故