民族概念之我見

1、民族概念之我民族概念之我見10級政治學與行政學班201003402107季勇瓊民族是什么？民族概念是怎么來的？民族是什么？民族概念是怎么來的？現(xiàn)今對民族概念的民族概念的認識認識又有什么有什么樣的發(fā)展和展和變化呢？不同的人可能存在不同的理解。我化呢？不同的人可能存在不同的理解。我們都是都是接受接受馬克思主克思主義理論體系教育的學生，體系教育的學生，馬克思主克思主義民族理民族理論是我是我們對們對民族概念的主要民族概念的主要認識認識來源。來源

2、。馬克思主克思主義民族理民族理論認為論認為“民族是在一定民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的段形成的穩(wěn)定的人定的人們共同體。一般來共同體。一般來說，民族在，民族在歷史淵史淵源、生源、生產(chǎn)方式、方式、語言、文化言、文化風俗習慣習慣以及心理以及心理認同等方面具有共同的同等方面具有共同的特征。特征。”在馬克思主克思主義民族理民族理論的指的指導下，我國下，我國進行了民族行了民族識別識別工作，工作，確認了中了中華人民共和國的人民共和國的56個兄弟民族

3、，從而個兄弟民族，從而為貫徹執(zhí)為貫徹執(zhí)行黨和國家行黨和國家的各的各項民族政策，推行民族區(qū)域自治奠定了基民族政策，推行民族區(qū)域自治奠定了基礎，并且，并且進一步在一步在實踐中豐富和中豐富和發(fā)展馬克思主克思主義的民族理的民族理論。在學在學習這門課習這門課以后，我以后，我對民族的概念有了新的民族的概念有了新的認識認識。民族有政治。民族有政治民族和文化民族之分。在國家主民族和文化民族之分。在國家主權的范疇上，民族主要是指政治民族。的范疇上，民族主

4、要是指政治民族。但是在本國地域內民族一般指文化民族。距今數(shù)千年前，人但是在本國地域內民族一般指文化民族。距今數(shù)千年前，人類祖先的祖先的某些部分在生某些部分在生產(chǎn)和交和交換發(fā)換發(fā)展的基展的基礎上，上，創(chuàng)制了文字，開始了自己有文制了文字，開始了自己有文字記載記載的歷史，也就是文明史。正是從那史，也就是文明史。正是從那時起，起，階級階級、國家開始、國家開始產(chǎn)生，生，古老的以血古老的以血緣關系關系為紐帶為紐帶的氏族、部落和部落的氏族、部落和部落

5、聯(lián)盟開始解體，并逐盟開始解體，并逐漸被以地被以地緣關系關系為紐帶為紐帶的新的人的新的人們共同體所取代。共同體所取代。這種新的人種新的人們共同體，共同體，也就是我也就是我們今日所今日所說的“民族民族”。我。我認為這樣認為這樣的詮釋詮釋是對文化民族而言文化民族而言的。的。的。我的。我們現(xiàn)們現(xiàn)在的幸福生活也和那在的幸福生活也和那時候革命人的努力分不開，所以我很候革命人的努力分不開，所以我很感激。感激。在現(xiàn)在的社會主在的社會主義國家里，國家里，

6、繼續(xù)繼續(xù)延續(xù)了中了中華民族的民族民族的民族觀，正是，正是他們的努力，也的努力，也為我們今天國家的各民族今天國家的各民族統(tǒng)一繁榮一繁榮發(fā)展奠定了基展奠定了基礎。民族既是一種人民族既是一種人們共同體，一種社會共同體，一種社會現(xiàn)象，也是一個象，也是一個過程。在程。在這個以個以和平與和平與發(fā)展為主題的當代世界，民族在的當代世界，民族在發(fā)展，人展，人們對們對民族的民族的認識認識在不在不斷深化，民族概念當然也斷深化，民族概念當然也處在演在演變和完善