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1、阿米巴經(jīng)營(yíng)模式探討阿米巴經(jīng)營(yíng)模式探討(導(dǎo)語(yǔ))阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是由稻盛和夫先生獨(dú)創(chuàng)的一套經(jīng)營(yíng)管理模式,正是這套經(jīng)營(yíng)模式讓稻盛和夫赤手空拳在40年間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè),并且讓這兩家企業(yè)在數(shù)次全球范圍內(nèi)的毀滅性危機(jī)中都能轉(zhuǎn)危為安,持續(xù)走向成功?!鞍⒚装徒?jīng)營(yíng)”目前已被譽(yù)為“世界上最先進(jìn)、最有效、最人性化、最值得學(xué)習(xí)推廣的經(jīng)營(yíng)管理模式”而廣受推崇。那么,阿米巴經(jīng)營(yíng)模式到底是什么?它的魅力和價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪里?本篇文章將為我們做出解讀。改革開(kāi)
2、放三十年來(lái),中國(guó)的企業(yè)經(jīng)歷從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程,隨著企業(yè)發(fā)展,集團(tuán)化、規(guī)?;呀?jīng)成為中國(guó)企業(yè)的新名詞。從2011年中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)發(fā)布的數(shù)據(jù)可以看出,中國(guó)企業(yè)要想進(jìn)入國(guó)內(nèi)500強(qiáng),門檻值由2002年銷售額20億變化到了2011年的47.2億,增長(zhǎng)了136%。隨著中國(guó)企業(yè)的規(guī)?;l(fā)展,企業(yè)管理變革成為新的課題,這種管理變革不是原有經(jīng)營(yíng)模式的簡(jiǎn)單疊加,而是一種員工活力的持續(xù)創(chuàng)造。那么如何創(chuàng)造這種活力?華為的任正非提出流程再造、組織變遷,
3、讓聽(tīng)到炮火聲音的人自主決策;海爾張瑞敏提出自主經(jīng)營(yíng)體,人人成為利潤(rùn)的創(chuàng)造者;聯(lián)想的柳傳志提出要把聯(lián)想打造成沒(méi)有家族的家族企業(yè)。這些都是新時(shí)期中國(guó)企業(yè)管理變革的先行者,收到了良好的效果。筆者也是多年的管理咨詢師,也在一直思考如何將企業(yè)員工形成上下同欲的自主經(jīng)營(yíng),2011年7月筆者有幸參加了在日本舉行的第19回稻盛塾世界大會(huì),聆聽(tīng)了日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫關(guān)于京瓷哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營(yíng)的分享會(huì),并實(shí)地考察了日本實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)的企業(yè),感觸頗深,接下來(lái)我
4、想談?wù)勎覀€(gè)人的一些想法。一、阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的本質(zhì)一、阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的本質(zhì)在中國(guó)經(jīng)常聽(tīng)到企業(yè)家說(shuō),企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小的時(shí)候,企業(yè)家能夠知道企業(yè)每位員工叫什么名字、什么特性,甚至有些員工家里幾口人都知道,企業(yè)管起來(lái)比較簡(jiǎn)單。但是隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大,員工越來(lái)越多,雖然有的企業(yè)家兢兢業(yè)業(yè),但還是力不從心,對(duì)規(guī)?;钠髽I(yè)管理感到頭疼,覺(jué)得遇到了管理雖然是將企業(yè)劃分成很多小經(jīng)營(yíng)單元,但是這些小單元不是各自為政,而是有著統(tǒng)一思想的同心力,這個(gè)思想就是
5、“京瓷哲學(xué)”,這也是阿米巴能否成功的根基和土壤,一旦失去京瓷哲學(xué)來(lái)談阿米巴經(jīng)營(yíng)模式,就像是無(wú)根之木,最終會(huì)死亡的。京瓷哲學(xué)的核心歸結(jié)到“做人何為正確”,她強(qiáng)調(diào)在“敬天愛(ài)人”的理念下從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng),這個(gè)思想是將企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與企業(yè)實(shí)際管理有效融合,她的立意高遠(yuǎn),視角寬廣,而非某些企業(yè)“自我”的企業(yè)文化,這種哲學(xué)是人類社會(huì)長(zhǎng)期形成的倫理觀、道德觀和社會(huì)規(guī)范,經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)時(shí)要無(wú)愧于心,要不被社會(huì)觀念所鄙視,所以很多企業(yè)就直接學(xué)習(xí)京瓷哲學(xué)。為了踐行京瓷
6、哲學(xué),京瓷有整套的哲學(xué)落地措施,使這種理念在員工的身上血肉化。通過(guò)調(diào)研,京瓷公司主要通過(guò)下面步驟來(lái)使哲學(xué)落地:第一,制作京瓷手冊(cè),人手一本,對(duì)新入職的員工進(jìn)行京瓷哲學(xué)的培訓(xùn);第二、每日舉行晨會(huì),晨會(huì)會(huì)選擇1-2名員工輪換講述對(duì)京瓷哲學(xué)理解與在實(shí)踐工作中的踐行;第三、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者每月與員工一起開(kāi)空吧(這個(gè)是日語(yǔ),意思是在聯(lián)誼會(huì)中討論企業(yè)發(fā)展問(wèn)題及對(duì)策,有點(diǎn)群策群力的意思)。其實(shí)京瓷哲學(xué)落地方式并不獨(dú)特,關(guān)鍵是將簡(jiǎn)單的問(wèn)題重復(fù)去做,反復(fù)地京瓷
7、哲學(xué)落地方式并不獨(dú)特,關(guān)鍵是將簡(jiǎn)單的問(wèn)題重復(fù)去做,反復(fù)地刺激和多次地重復(fù),使之深入人心。刺激和多次地重復(fù),使之深入人心。四、阿米巴經(jīng)營(yíng)模式核心四、阿米巴經(jīng)營(yíng)模式核心——管理會(huì)計(jì)核算管理會(huì)計(jì)核算1、實(shí)效數(shù)據(jù)是管理會(huì)計(jì)基礎(chǔ)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是以數(shù)據(jù)管理為基礎(chǔ),數(shù)據(jù)可以使得簡(jiǎn)短的對(duì)話變得更加具體。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和員工通過(guò)數(shù)據(jù)可以易如反掌地把握經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上,在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行更加具體地溝通,及時(shí)采取相應(yīng)措施。數(shù)據(jù)化管理的關(guān)鍵是實(shí)績(jī)一出來(lái)就立刻討論
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