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1、講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)正方資料講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)正方資料正方資料正方資料1謊言就是假話,假話就是撒謊,盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言,但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠(chéng),遠(yuǎn)離謊言,一個(gè)人不守信用,一而再,再而三自食其言,必然會(huì)引起人門的猜疑和不滿。善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙
2、他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當(dāng)狼真的來時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)?,可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠(chéng)信。很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說過:這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見,沒有什
3、么比心靈美更美麗無邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說過:這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見,沒有什么比心靈美更美麗無邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎相信大家也聽說過機(jī)會(huì)成本吧!就是說,你做了某件事情,就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠(chéng)信,這就
4、是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個(gè)種類:一是客體善意謊言,一是主體善意謊言。所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,是一種慢性中毒。所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒認(rèn)真聽講,回家后他媽媽問
5、他有沒有認(rèn)真聽講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,是一種急性中毒。澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?!叭?,以誠(chéng)為本,以信為天?!闭劫Y料正方資料3善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的
6、。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰(shuí)沒有說過謊言呢?zé)o論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然?!币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。我們認(rèn)為
7、區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?!爸e言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是
8、依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠(chéng)信“是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求“真“,就是追求正義。古人說“真者“,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。正如胡錦濤總書記在講話中說的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信
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