儒家人才思想在現(xiàn)代人力資源管理中的運(yùn)用.pdf

1、眾所周知,文化是沒有國(guó)界的.當(dāng)人類步入21世紀(jì),世界文化架構(gòu)正呈現(xiàn)由單極向多元化相融、并存、共存方向發(fā)展的態(tài)勢(shì),因而,儒家文化做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,正被許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家借鑒于國(guó)家發(fā)展和企業(yè)的現(xiàn)代管理,如美國(guó)、日本、新加玻等國(guó)家,在現(xiàn)代人力資源管理中更青睞于中國(guó)儒家人才思想的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和應(yīng)用.該文正是采取比較研究的方法,用一個(gè)章節(jié)論述儒家代表人物孔子、孟子、荀子的人才成長(zhǎng)理論.然后用三個(gè)章節(jié)研究探索儒家的人才思想在現(xiàn)代人力資源管理案例中的

2、運(yùn)用和體現(xiàn),最后一個(gè)章節(jié)是在前四章的基礎(chǔ)上,總結(jié)儒家人才思想與現(xiàn)代人力資源管理理論之間的異同,從而得出這樣的結(jié)論:儒家人才思想在充分尊重人的人性發(fā)展客觀要求的基礎(chǔ)上,研究人的成長(zhǎng)規(guī)律,而且突出強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)立、完善和人內(nèi)在潛力的挖掘,這正是現(xiàn)代人力資源管理探索和研究的對(duì)象和重點(diǎn).但儒家人才理論也有許多不合時(shí)適,陳腐的觀念,如義利觀和禮法觀等,在繼承和吸納的同時(shí),是應(yīng)該加以區(qū)分批判和揚(yáng)棄的.總之,該文的目的在于探索中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人力資源