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文檔簡介
1、文選序式觀元始,眇覿式觀元始,眇覿(音敵,見音敵,見)玄風(fēng),冬穴夏巢之時,茹毛飲血之世,世質(zhì)民淳,斯文未玄風(fēng),冬穴夏巢之時,茹毛飲血之世,世質(zhì)民淳,斯文未作。逮乎作。逮乎“伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉”?!兑住吩唬涸唬骸坝^乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。”文之時義遠矣哉!文之時義遠矣哉!譯:我
2、看那原始時代的遠古風(fēng)俗,人類處在冬住窟夏居巢、連毛帶血吃生肉的時期,世風(fēng)質(zhì)樸,民情淳厚,文字文章還沒有產(chǎn)生。到了“伏羲氏治理天下的時候,才開始畫八卦,造文字,用來代替結(jié)繩記事的方法,從此以后文章典籍就應(yīng)運而生了?!薄兑捉?jīng)》上說:“觀察日月星辰,用來考察四季的變化;觀察詩書禮樂,用來教化人民使之有成就。”詩書禮樂的意義真深遠廣大?。∪舴蜃递啚榇筝`(音錄,大車)之始,大輅寧有椎輪之質(zhì)?增冰為積水所成,積水若夫椎輪為大輅(音錄,大車)之始,大
3、輅寧有椎輪之質(zhì)?增冰為積水所成,積水曾微增冰之凜。何哉?蓋踵其事而增華,變其本而加厲。物既有之,文亦宜然;隨時變曾微增冰之凜。何哉?蓋踵其事而增華,變其本而加厲。物既有之,文亦宜然;隨時變改,難可詳悉。改,難可詳悉。譯:椎輪這種簡陋的車子是帝王乘坐的大輅的原始模樣,但大輅哪有椎輪的質(zhì)樸?厚厚的冰層是積水凝結(jié)而成的,但積水并沒有厚冰的寒冷。為什么呢?大概是由于承繼那造車之事卻增加了文飾,改變了水的本來狀態(tài)卻變得更加寒冷。事物既然有這種現(xiàn)象
4、,文章也應(yīng)當(dāng)如此。文章隨著時代的發(fā)展而變化,我們難以全部搞清它的變化規(guī)律。嘗試論之曰:嘗試論之曰:《詩序詩序》云:云:“詩有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,詩有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六日頌。五曰雅,六日頌?!敝劣诮裰髡?,異乎古昔。古詩之體,今則全取賦名。荀宋表之于至于今之作者,異乎古昔。古詩之體,今則全取賦名。荀宋表之于前,賈馬繼之于末。自茲以降,源流寔(實)繁。前,賈馬繼之于末。自茲以降,源流寔(實
5、)繁。譯:讓我嘗試議論一下這個問題吧:《毛詩序》上說:“《詩經(jīng)》有六義:第一叫做風(fēng),第二叫做賦,第三叫做比,第四叫做興,第五叫做雅,第六叫做頌?!敝劣诂F(xiàn)代的作者,跟古代大不一樣。賦本是古代詩歌中的一種表現(xiàn)手法,現(xiàn)在卻發(fā)展成為用“賦”命名的獨立文體。荀卿、宋玉率先標(biāo)明創(chuàng)作賦體,賈誼、司馬相如跟在后面繼續(xù)發(fā)揚。從此以后,這類作品源遠流長確實繁富。述邑居則有述邑居則有“憑虛憑虛”“亡是亡是”之作,戒畋游則有之作,戒畋游則有《長楊長楊》《羽獵羽
6、獵》之制。若其紀之制。若其紀一事,詠一物,風(fēng)云草木之興,魚蟲禽獸之流,推而廣之,不可勝載矣。一事,詠一物,風(fēng)云草木之興,魚蟲禽獸之流,推而廣之,不可勝載矣。譯:描寫城市園囿,有張衡《西京賦》和司馬相如《上林賦》這樣的作品;勸戒帝王不要沉湎游獵,有揚雄《長楊賦》《羽獵賦》一類的創(chuàng)作。如果論起那些記一事、詠一物,寄興風(fēng)云草木和魚蟲禽獸之類的作品,推廣擴大其題材,就不能一一盡述了。又詔誥教令之流,表奏牋(箋)記之列,書誓符檄之品,吊祭悲哀之作
7、,答客指事又詔誥教令之流,表奏牋(箋)記之列,書誓符檄之品,吊祭悲哀之作,答客指事之制,三言八字之文,篇辭引序,碑碣志狀,眾制鋒起,源流間出。之制,三言八字之文,篇辭引序,碑碣志狀,眾制鋒起,源流間出。譯:又有詔誥教令、表奏箋記、書誓符檄、吊祭哀文等類文體,“答客”、“指事’之類作品,“三言”、“八字”一類文辭,還有篇辭引序、碑碣志狀,各種作品像蜂一樣成群涌現(xiàn),新老文體的發(fā)展呈現(xiàn)錯綜紛繁的局面。譬陶匏異器,并為入耳之娛;黼黻(音俯伏)不
8、同,俱為悅目之玩。作者之致(情譬陶匏異器,并為入耳之娛;黼黻(音俯伏)不同,俱為悅目之玩。作者之致(情致)致),蓋云備矣。,蓋云備矣。譯:就好像塤和笙雖是不同的樂器,但都能發(fā)出動聽悅耳的樂曲;黼和黻雖然色彩各異,但都能成為美麗悅目的珍品。由于有如此眾多的文體,作者的各種情致意趣,都能得到充分的表現(xiàn)。余監(jiān)撫(兼國輔軍)余閑,居多暇日。歷觀文囿,泛覽辭林,未嘗不心游目想,移余監(jiān)撫(兼國輔軍)余閑,居多暇日。歷觀文囿,泛覽辭林,未嘗不心游目想
9、,移晷忘倦。自姬、漢以來,眇焉悠邈,時更七代,數(shù)逾千祀。詞人才子,則名溢于縹囊;晷忘倦。自姬、漢以來,眇焉悠邈,時更七代,數(shù)逾千祀。詞人才子,則名溢于縹囊;飛文染翰,則卷盈乎緗帙(音志,裝書的套子)飛文染翰,則卷盈乎緗帙(音志,裝書的套子)。自非略其蕪穢,集其清英,蓋欲兼功,。自非略其蕪穢,集其清英,蓋欲兼功,太半難矣。太半難矣。譯:我在監(jiān)國撫軍之余,平日有許多空閑時光,廣泛閱讀各類文章。總是眼睛在瀏覽,心里在默想,一讀就是老半天,竟然
10、沒有倦意。自從周、漢以來,年代久遠,朝代經(jīng)歷七個,時間超過千年。這期間詞人才子譽滿文壇,他們才思敏捷,鋪紙揮毫,文章多得充滿書套。如果不刪除其糟粕,采集其精華,要想事半功倍,多半是很困難的了。若夫姬公之籍,孔父之書,與日月俱懸,鬼神爭奧,孝敬之準(zhǔn)式,人倫之師友,豈若夫姬公之籍,孔父之書,與日月俱懸,鬼神爭奧,孝敬之準(zhǔn)式,人倫之師友,豈可重以芟(音刪,除去)夷(弄平)可重以芟(音刪,除去)夷(弄平),加之剪截?老、莊之作,管、孟之流,蓋,
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