中國法律的起源與夏商西周法律制度的發(fā)展

1、第一章 中國法律的起源與夏商西周法律制度的發(fā)展,第一節(jié) 中國法律的起源,一、觀點(diǎn)介紹 1.起源時(shí)間 起源于黃帝 起源于堯舜 起源于原始社會(huì) 起源于夏代,2.如何起源？,▲法起源于天道與神意。 ▲法起源于自然界的客觀規(guī)律。 ▲法起源于“理”即宇宙絕對(duì)精 神。 ▲法起源于懲惡揚(yáng)善的需要。 ▲法起源于定分止?fàn)幍男枰?▲法的起源與國家的形成有關(guān)。,二、中國古代“刑”、“法”、“律”的內(nèi)涵及演變,灋 廌 獬

2、豸《說文解字》：“灋，刑也，平之如水，從水，廌，所以觸不直者去之，從去。” 刑：殺戮，處罰；刑通于“型”，規(guī)范之意?！墩f文解字》：律，“均布也?！倍斡癫米ⅲ骸奥烧撸苑短煜轮灰欢鴼w于一，故曰均布也?！?獬 豸,三、中國法律的起源,1.刑起于兵 《尚書·呂刑》：“苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法?！?2.“禮源于祭祀”,四、中國法律起源方式的影響,決定了中國古代法制的基本特點(diǎn)： ▲古代法的刑事性。 ▲人民

3、對(duì)法律的敬畏與遠(yuǎn)離。 ▲古代法的等級(jí)性（注重區(qū)分身份與特權(quán)）。 ▲強(qiáng)調(diào)首領(lǐng)的權(quán)威性。,第二節(jié) 夏朝法律制度,一、法制指導(dǎo)思想 “天討”、“天罰”、“奉天罰罪”的思想。 二、法制概況 習(xí)慣法； 制定法（如禹刑）； 誓（戰(zhàn)時(shí)緊急命令）； 命（具體政令）。,三、法律具體內(nèi)容,1.罪名： ▲ “昏、墨、賊” 昏，己惡而掠美；墨，貪以敗官；賊，殺人不忌。 ▲“不孝” ▲“弗用命”,

4、2.刑罰：,墨：在犯人面或額部刺字并涂墨； 劓：割去犯罪人的鼻子； 剕：砍去犯罪人的腳； 宮：毀壞犯罪人的生殖器； 大辟：各種死刑。,四、司法制度,國王掌握最高司法權(quán)。中央最高司法機(jī)構(gòu)稱“大理”。地方司法官稱“士”《竹書紀(jì)年》：“夏帝芬三十六年作圜土”。圜土可能是夏朝的監(jiān)獄?！妒酚?#183;夏本紀(jì)》稱夏桀曾將商湯“囚之夏臺(tái)”，夏臺(tái)可能是夏朝中央監(jiān)獄的名稱。,皋 陶,第三節(jié) 商代法律制度,一、法制指導(dǎo)思想 神權(quán)法思想更

5、加發(fā)展。 王權(quán)神授（“天命玄鳥，降而生商”） 二、法制概況 湯刑； 官刑； 誓； 訓(xùn)或誥（王及權(quán)臣的命令或文告）,商 湯,,盤 庚 像,三、法制具體內(nèi)容,1.罪名： 荀子說：“刑名從商”，可見，商朝的刑罰手段已相當(dāng)完備，對(duì)后代的影響較為深遠(yuǎn)。 “不吉不迪”：不按正道辦事 “顛越不恭”：狂妄違紀(jì)，不敬國王 “暫遇奸宄”：不法不軌，奸詐作亂,亂政與疑眾：,《禮記·王制》：“析

6、言破律、亂名改作、執(zhí)左道以亂政，殺。作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。行偽而堅(jiān)、言偽而辯、學(xué)非而博、順非而澤以疑眾，殺。假于鬼神、時(shí)日、卜筮以疑眾，殺。” 巫風(fēng)、淫風(fēng)與亂風(fēng)；棄灰于街,2.刑罰：,沿用夏代五刑。死刑新形式有： 炮格（烙），犯人行走在架于炭火的銅柱之上。醢（hai），把罪犯搗成肉醬。脯（fu），罪犯殺死后曬成肉干

7、 劓殄（yi tian），族誅。 剖心,3.民事性法律制度,所有權(quán)：最重要的客體是土地和奴隸，土地制度為奴隸制貴族國有，商王享有最高的土地所有權(quán)?；橐雠c繼承：在婚姻上，形成夫妻制度。王位繼承：兄終弟及與父死子繼,四、司法制度,1.司法機(jī)構(gòu)：商王有最高司法權(quán)。中央最高司法機(jī)構(gòu)為司寇。司法權(quán)始終受到軍政權(quán)力的干預(yù)控制。 主要司法結(jié)構(gòu)是內(nèi)、外服制度。 2.審判：神判與天罰。以占卜來進(jìn)行審判。

8、3.監(jiān)獄：商代監(jiān)獄叫“囹圄”。殷紂王囚禁周文王的臨時(shí)監(jiān)獄羑里。,巫師占卜以決定兇吉,第四節(jié) 西周法律制度,一、法制指導(dǎo)思想 1.以德配天 “天命靡常”，“惟德是輔”。2.明德慎罰明德----提倡德教 （敬天、敬祖、保民）慎罰----不濫罰無辜，審慎的施刑3.影響： “德主刑輔”思想的基礎(chǔ)。,酒池肉林,周文王,二、西周法制概況,（一）法律形式1.周王及諸侯、卿大夫發(fā)布的命令 （如誥、誓、命等）

9、2.周禮 周公制禮：周公以周部族固有的傳統(tǒng)習(xí)慣法為基礎(chǔ)，吸收夏商兩代的禮制，揉合而成周禮。周禮內(nèi)容豐富，大到國家政制法度，小至日常行為規(guī)則，無所不包，核心為尊尊與親親。,《論語· 為政》：“殷因于夏禮，……周因于殷禮。”,《禮記·曲禮上》：“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定；宦學(xué)事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮

10、不誠不莊?！?3.《九刑》與《呂刑》,《左傳》：“周有亂政，而作九刑?！?“毀則為賊，掩賊為藏，竊賄為盜，盜器為奸。主藏之名，賴奸之用，為大兇德，有常無赦?！?《尚書·呂刑》體現(xiàn)了“明德慎罰”的法律思想，規(guī)定了以五刑與贖刑制度為核心的刑罰體系，并規(guī)定了一些司法訴訟程序和審判原則及對(duì)司法官員的辦案要求。,4.前代習(xí)慣“遺訓(xùn)”、“殷彝”、商政、夏政等,（二）禮與刑的關(guān)系禮與刑共同構(gòu)成西周的法律規(guī)范體系 。1.禮

11、以教化，刑以懲罰的功能區(qū)分“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后” “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑也?！?2. “禮不下庶人，刑不上大夫” 的適用原則 不同身份等級(jí)的人適用不同的禮。 刑罰主要為了防范和制裁普通平民，貴族犯罪予以寬宥和減輕。,三、西周的行政法律制度,1.宗法制度 以血緣為紐帶，宗族與國家相結(jié)合，保證貴族世襲統(tǒng)治的政治法律制度。 西周時(shí)確立嫡長子繼承制度。2.分封制（ “封邦建國”

12、） 邦國中亦推行嫡長子繼承制度； 下級(jí)對(duì)上級(jí)盡服從與保衛(wèi)義務(wù)。,四、西周的刑事法律制度,1.刑法原則（1）區(qū)分眚（sheng，過失）與非眚（故意），惟終（慣犯）與非終（偶犯）（2）老幼犯罪減免刑罰 （“壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚?！?） （3）罪疑從輕從赦（附從輕，赦從重 ）（4）寬嚴(yán)適中（5）同罪異罰,（八辟之法，即親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種特權(quán)人物犯罪）,（6）刑罰世輕世重《尚書·

13、呂刑》：“輕重諸罰有權(quán)，刑罰世輕世重?！薄靶绦聡?，用輕典；刑平國，用中典；刑亂國，用重典?！?.主要罪名（1）不孝不友（2）犯王命,（3）違背誓言（4）群飲,（5）失農(nóng)時(shí)（6） 寇攘奸宄 寇：聚眾搶奪；攘：竅取；奸宄：盜竊。（ 7 ）誹謗3.刑罰（1）五刑：墨、劓、剕 、宮、大辟（2）贖刑：以贖刑折抵五刑,（3）流刑（4）鞭刑,五、西周的民事法律制度1.所有權(quán)所有權(quán)的客體：土地，奴隸（ “溥天之下，

14、莫非王土，率土之濱，莫非王臣” ）所有權(quán)的主體：奴隸主 貴族分得土地后，只有占有權(quán)和使用權(quán)，沒有處分權(quán)。奴隸主貴族不能買賣土地，所謂“田里不鬻”。周王有權(quán) “削地”。,刖刑奴隸輓車圖,奴隸可以被買賣、交換、贈(zèng)予，也可以用于賠償、抵債、繼承,《大盂鼎》：周康王一次賞給貴族盂奴 隸1700人?！段穑╤u）鼎》：“匹馬束絲”可以買 到五名奴隸。,大盂鼎,大盂鼎銘文拓片,2.債,（1）侵權(quán)行為之債（2）契約之債,侵權(quán)之債,《散氏盤

15、銘文》中記載一個(gè)名叫“矢”的貴族，侵?jǐn)_了另一個(gè)貴族“散氏”的地盤，造成了一定的損失。根據(jù)散氏的要求，矢要賠償兩處田地給散氏。,買賣契約,《周禮·天官·小宰》：“聽買賣以質(zhì)劑” 聽：斷案，判案 鄭玄：“質(zhì)劑者，為之卷，藏之也。大市人民、馬牛之屬，用長卷。小市兵器、珍異之物，用短卷?！?買賣契約是法定憑證，違反契約，可以告官審理。,債務(wù)契約,債務(wù)契約稱為傅別、約劑、書契、契券、券契等。 《周禮

16、83;秋官·士師》：“凡以財(cái)獄訟者，正之以傅別、約劑”，解決財(cái)產(chǎn)糾紛，必須以契約作為判決的憑證。,3.婚姻、家庭與繼承,（1）夫妻制度 一夫一妻多妾制（2）婚姻的成立第一，父母之命，媒妁之言第二，同姓不婚原因：a.“男女同姓，其生不蕃” b.“娶于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別”,第三，必須合乎“六禮”,納采：媒人提親，送一只大雁作為見面禮，下聘禮。 問名：請(qǐng)問女方的姓名，生辰 八字，歸家占卜于宗廟之中。

17、納吉：告之女方卜得吉兆，定約，婚姻成為定議。納征：男方向女方繳納貨幣或皮帛。請(qǐng)期：確定婚娶的吉日。親迎：男子受父命赴女家迎娶。,（3）婚姻的解除：七出三不去,七出，又稱七去，七棄，七種情況丈夫可以休妻： 不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜。 三不去，三種情況丈夫不得休妻： 有所取無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。,六、西周的司法制度,1.司法機(jī)關(guān)周王

18、中央司法官員：大司寇、小司寇、士師、司刑、司圜、掌囚、掌戮等地方司法官員：鄉(xiāng)士、遂士各諸侯國司法機(jī)關(guān),2.訴訟審判制度,（1）起訴區(qū)分民刑案件， “爭罪曰獄，爭財(cái)曰訟” “以兩劑禁民獄”，“以兩造禁民訟” 提起訴訟必須交納訴訟費(fèi)，刑事稱“鈞金”（三十斤銅 ），民事訴狀稱“傅別”（百矢為束），不繳以敗訴處理,（2）審理,繳納訴訟費(fèi)三日之后開庭雙方當(dāng)事人必須到庭，一方故意不到的，以敗訴論雙方坐地對(duì)質(zhì)“獄訟不席”,▲“五聲聽

19、獄訟”,《周禮·秋官·小司寇》：“以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽”辭聽（觀其出言，不直則煩）色聽（觀其顏色 ，不直則赧然 ）氣聽（觀其氣息，不直則喘）耳聽（觀其聽聆，不直則惑）目聽（觀其眸子視 ，不直則眊然 ）從五個(gè)方面詳細(xì)審查原告、被告的心理活動(dòng)，以此做為判斷的依據(jù),▲證據(jù)制度,口供與“盟詛”誓言是最重要的訴訟證據(jù)。 “有獄訟者，則使之盟詛?！?“聽獄之兩辭”

20、注意運(yùn)用證人、證言和物證、書證?！吨芏Y》載：“凡民訟，以地比正之；地訟，以圖正之?！?“凡以財(cái)獄訟者，正之以傅別、約劑。” 規(guī)定處理爭訟糾紛，應(yīng)依據(jù)鄰里證人證言；解決土地疆界爭議，要依據(jù)圖籍帳簿；調(diào)解財(cái)產(chǎn)關(guān)系糾紛，則依據(jù)契約文書。,（ 3 ）判決,案件審理之后，一般十日之內(nèi)依據(jù)刑書規(guī)定進(jìn)行判決，刑書沒有規(guī)定，則適用法律類推。 制成判決書，向當(dāng)事人宣讀。判決之后，允許上訴，上訴期限依地區(qū)遠(yuǎn)近而定，從十天到一年不等，“期內(nèi)之治聽，期外不