陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

1、陰 陽(yáng) 學(xué) 說(shuō),黃燦均,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念及其內(nèi)容。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。,一、陰陽(yáng)的基本概念,陰陽(yáng) 是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括,太陽(yáng),月亮,陽(yáng),陰,陰陽(yáng),代表相互對(duì)立的兩個(gè)事物,同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩方面,,,,天——陽(yáng),地——陰,晝——陽(yáng),夜——陰,對(duì)立統(tǒng)一,,1．陰陽(yáng)的相關(guān)性,相關(guān)性是指用陰陽(yáng)所劃分的事物或現(xiàn)象必須是同一范疇、同一層次的。即這些事物之間必須有內(nèi)在的聯(lián)系

2、。,2．陰陽(yáng)的普遍性,普遍性是指陰陽(yáng)理論被廣泛地應(yīng)用于闡釋宇宙 間各種客觀事物的形成、發(fā)展和相互關(guān)系。,《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五》：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！?3．陰陽(yáng)的規(guī)定性,規(guī)定事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性必須遵循的原則：,一、必須以對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系為前提,二、必須以一定的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》： “水火者，陰陽(yáng)之征兆也”,溫暖,上升,運(yùn)動(dòng),興奮,寒冷,下降,靜止,抑

3、制,無(wú)形,有形,,,陽(yáng),陰,4．陰陽(yáng)的相對(duì)性,轉(zhuǎn)化性：陰 陽(yáng),可分性：陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng),可變性：比較對(duì)象的改變,水 蒸汽,,,加熱,冷卻,,轉(zhuǎn)化性,,,可分性,《素問(wèn) ? 陰陽(yáng)離合論》：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)…?！?,,可變性,,,,,春,夏,冬,是我國(guó)古代一種哲學(xué)思想，是運(yùn)用陰陽(yáng)所代表的事物相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的兩個(gè)方面（即對(duì)立統(tǒng)一關(guān)

4、系），認(rèn)識(shí)和解釋事物發(fā)生、發(fā)展和變化的基本法則。,二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),物質(zhì)性整體,陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果,世界,,源于古人在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中對(duì)自然萬(wàn)物萬(wàn)象的觀察、分析、抽象和純化，是從樸素的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展起來(lái)的。,上可追溯至殷商時(shí)期（甚或更早)，至遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（陰陽(yáng)理論形式）。,經(jīng)歷了三個(gè)階段：原始概念、哲學(xué)概念、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),形成標(biāo)志：《易經(jīng)》“一陰一陽(yáng)謂之道”的思想,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)作為一種方法論，滲入到天文、地理、農(nóng)業(yè)、氣象等各方面，

5、也包括醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，成為中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的思維方法。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于此階段，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)便成為其理論體系的重要組成部分。,影響,陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系,對(duì)立制約,互根互用,交感與互藏,陰陽(yáng)消長(zhǎng),陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,陰陽(yáng)的對(duì)立制約：指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、互相制約和相互排斥。,,1．陰陽(yáng)對(duì)立制約,陰陽(yáng)對(duì)立,,斗爭(zhēng),制約,排斥,,,例：水火不相容；季節(jié)互抑,互根——陰陽(yáng)相互依存、互為根本，雙方各以 對(duì)方為自己存在的前

6、提。,,2．陰陽(yáng)互根互用,互用——是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。,無(wú)上則無(wú)下 沒(méi)有光明就沒(méi)有黑暗,《素問(wèn)·生氣通天論》：“孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)?！?陰陽(yáng)消長(zhǎng)：消，減少；長(zhǎng)，增加。是指對(duì)立互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。,此長(zhǎng)彼消 此消彼長(zhǎng),與制約相關(guān),與互用相連,此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng) 此消彼亦消,形式,,,,3．陰陽(yáng)消長(zhǎng),,,,,,四季氣候,人體,由冬至春及夏,由夏至

7、秋及冬,營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),陰寒漸消陽(yáng)熱漸長(zhǎng),陽(yáng)熱漸消陰寒漸長(zhǎng),陰消陽(yáng)長(zhǎng),陽(yáng)消陰長(zhǎng),功能活動(dòng),陰長(zhǎng)陽(yáng)消,陽(yáng)長(zhǎng)陰消,,,,,制約過(guò)強(qiáng),陽(yáng)勝則陰病,陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)長(zhǎng)陰消,陰長(zhǎng)陽(yáng)消,陰消陽(yáng)長(zhǎng),陽(yáng)消陰長(zhǎng),制約不及,,陰虛則陽(yáng)亢,陽(yáng)虛則陰盛,就人體而言，氣屬陽(yáng)，血屬陰，氣能生血，血能養(yǎng)氣。,氣,血,,陽(yáng)長(zhǎng)陰亦長(zhǎng),陰長(zhǎng)陽(yáng)亦長(zhǎng),含義：事物的總體屬性在一定條件下，可以向其相反方向轉(zhuǎn)化。 條件： “重”或“極” ，即“物極必反”。形式：漸變

8、 突變,4．陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,對(duì)立制約,互根互用,,對(duì)立統(tǒng)一,消長(zhǎng)：一定范圍,轉(zhuǎn)化：一定條件,,,一陰一陽(yáng)之謂道,,,突變,漸變,皆消皆長(zhǎng),互為消長(zhǎng),量變,質(zhì)變,表現(xiàn)形式,基本規(guī)律,（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)（二）解釋人體的生理功能（三）闡釋人體的病理變化（四）指導(dǎo)疾病的診斷（五）指導(dǎo)疾病的防治,三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu),《素問(wèn)·寶命全形論》：“人生有形，不離陰陽(yáng)”,五臟,以靜為主化生貯藏精氣,六腑,以

9、動(dòng)為主受盛傳化水谷,,陽(yáng),聯(lián)絡(luò)陽(yáng)經(jīng),陰,,心肺,,肝脾腎,,心 —陽(yáng)中之陽(yáng),肺—陽(yáng)中之陰,,肝—陰中之陽(yáng),脾—陰中之至陰,腎—陰中之陰,臟 腑 陰 陽(yáng) 分 類,互相依存 生理功能────物質(zhì)基礎(chǔ) （新陳代謝） 陽(yáng) 互為消長(zhǎng) 陰,“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”　　“陰陽(yáng)勻平，命曰平人”,解釋人體的生理功能,說(shuō)明人體的病理變化,六淫 (陽(yáng)),風(fēng)邪、暑邪、火(熱)邪為陽(yáng)

10、 寒邪、濕邪為陰,飲食居處，情志失調(diào)(陰),,分析病因的陰陽(yáng)屬性,,,說(shuō)明人體的病理變化 —分析病理變化的基本規(guī)律,陽(yáng)勝則熱——實(shí)熱證 陰勝則寒——實(shí)寒證,陰陽(yáng)偏盛,邪氣盛則實(shí),陽(yáng)虛則寒——虛寒證 陰虛則熱——虛熱證,陰陽(yáng)偏衰,精氣奪則虛,陰陽(yáng)互損,陰陽(yáng)兩虛,,陽(yáng)損及陰 陰損及陽(yáng),,,,,,,,,,陽(yáng)偏盛,陽(yáng)邪傷人邪并于陽(yáng),實(shí)熱證,陽(yáng)勝則熱,陽(yáng)邪亢盛,陽(yáng)勝則陰病,高熱面赤大汗

11、脈數(shù),口渴尿少,,,,陰偏盛,陰邪傷人邪并于陰,實(shí)寒證,陰勝則寒,陰邪亢盛,陰勝則陽(yáng)病,脘腹冷痛得溫則減,四肢不溫尿清長(zhǎng),,,,陽(yáng)偏衰,陽(yáng)虛（陽(yáng)氣虧虛）,陽(yáng)虛則寒,相對(duì)陰盛,虛寒證,畏寒肢冷脈微,無(wú)以制陰,,,,陰偏衰,陰虛（陰精虧虛）,陰虛則熱,相對(duì)陽(yáng)盛,虛熱證,潮熱盜汗五心煩熱,無(wú)以制陽(yáng),,,指導(dǎo)疾病的診斷,指導(dǎo)疾病的防治 指導(dǎo)養(yǎng)生： 春夏養(yǎng)陽(yáng) 秋冬養(yǎng)陰,指導(dǎo)治療：

12、 《素問(wèn)·至真要大論》 　　 “謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”,損其有余,熱者寒之,寒者熱之,實(shí)熱證（陽(yáng)勝則熱）,實(shí)寒證（陰盛則寒）,,補(bǔ)其不足,,陽(yáng)病治陰,虛熱證（陰虛則熱）,壯水之主，以制陽(yáng)光,陰病治陽(yáng),虛寒證（陽(yáng)虛則寒）,益火之源，以消陰翳,陰陽(yáng)雙補(bǔ),,,陰陽(yáng)互損（陰陽(yáng)兩虛）,,陰陽(yáng)失調(diào)病理及治療圖,實(shí)熱證,實(shí)寒證,虛熱證,虛寒證,,虛損證,,,,損其