藝術的本質(zhì)與特征課件

1、第一章 藝術的本質(zhì)與特點作者；曹旭,思考：,What？Where？？,什么是藝術？？？,黃河大合唱風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮！河西山岡萬丈高，河東河北，高梁熟了。萬山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！,天凈沙·秋思,枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風瘦馬夕陽西下斷腸人在天涯翻譯：枯藤纏繞的老樹上

2、棲息著黃昏歸巢的烏鴉, 小橋下潺潺的流水映著幾處人家. 荒涼的古道上蕭瑟的秋風里走著一匹瘦馬, 夕陽已經(jīng)朝西方落下了, 漂泊未歸的斷腸人還遠在天涯.,TITANIC,藝術在本質(zhì)上是對存在的肯定、祝福和神圣化。 （尼采） 藝術意在讓人感到不安，而科學則讓人感到心安理得。（法國立體主義代表畫家:喬治·布拉克）藝術是人與自然相乘。 （培根）藝術是人加入自然，而解放自然。（梵高）,1.藝術的廣義——技藝、技巧、才能 2.藝術

3、的狹義——美的藝術3.藝術的現(xiàn)代含義——作為文化的藝術4.藝術的界定：是在人類漫長的生產(chǎn)活動和社會活動中形成和創(chuàng)造的成果，是人們?yōu)榱藵M足自身的需求，以一定的物質(zhì)媒介為中介，以豐富的情感來表現(xiàn)社會生活和審美情趣的審美形態(tài),第一節(jié) 藝術的本質(zhì)一、關于藝術本質(zhì)的幾種看法（1）客觀精神說（2）主觀精神說（3）“模仿說”或“再現(xiàn)說”二、藝術本質(zhì)問題的科學理論基礎第二節(jié) 藝術的特征（1）形象性（2）主體性（3）審美性,本章

4、的內(nèi)容概要,一、關于藝術本質(zhì)的幾種說法：1. 客觀精神說認為藝術是“理念”或者客觀“宇宙精神的體現(xiàn)”代表人物 柏拉圖 黑格爾,第一節(jié) 藝術的本質(zhì),柏拉圖對藝術的批評,他認為藝術是一種模仿，但他將藝術僅僅理解為一種“單純的再現(xiàn)”，這是當時的一種普遍認識。,“理式”（Idea）,現(xiàn)實世界以及一切感性事物,藝術,,,柏拉圖的舉例： 有三張不同的床，一張存在于自然中，這是神制造的；一張是木匠按床的理念制造的；第

5、三張是畫家按木匠作好的床畫出來的。,,柏拉圖認為：藝術與“理念”隔著三層，是“理念”的摹本的摹本，影子的影子。,2. 主觀精神說認為藝術是“自我意識的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”?？档拢簩θ说膹娬{(diào)尼采：人的主觀意志是世界萬物的主宰，歷史發(fā)展的動因。弗洛伊德：作家與白日夢,第一節(jié) 藝術的本質(zhì),康定斯基《第一幅水彩抽象畫》,3. 模仿說或再現(xiàn)說藝術對現(xiàn)實的模仿亞里士多德： 藝術是對現(xiàn)實的模仿車爾尼雪夫斯基：

6、 藝術是對現(xiàn)實的再現(xiàn),第一節(jié) 藝術的本質(zhì),二、馬克思的“藝術生產(chǎn)”理論,藝術是一種特殊的精神生產(chǎn)。1.揭示了藝術的起源、性質(zhì)和特點起源：人類的社會實踐活動性質(zhì)和特點：主客體的有機統(tǒng)一,第一節(jié) 藝術的本質(zhì),江蘇連云港市郊錦屏山將軍崖巖畫,2. 闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關系”物質(zhì)生產(chǎn)制約藝術生產(chǎn)藝術生產(chǎn)同時具有相對獨立性3.揭示了藝術系統(tǒng)的奧秘創(chuàng)作—作品—鑒賞,（一）形象性 形象性是藝術的基本特征，它是指藝術活

7、動總是圍繞藝術形象展開的。 1.藝術形象是客觀和主觀的統(tǒng)一,第二節(jié) 藝術的特征,（一）形象性2.藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,第二節(jié) 藝術的特征,《機器人總動員 電焊工波利》,（一）形象性3.藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一藝術形象的個性和共性的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為藝術典型，集鮮明的個性同時體現(xiàn)出普遍意義的典型形象,第二節(jié) 藝術的特征,阿q正傳,（二）主體性1.藝術創(chuàng)作具有主體性,第二節(jié) 藝術的特征,,（意）多納太羅 《大衛(wèi)》,（意

8、）米開朗基羅 《大衛(wèi)》,（二）主體性2.藝術作品具有主體性 任何優(yōu)秀的藝術作品，都應當是獨一無二、不可重復的，具有藝術的獨創(chuàng)性。,第二節(jié) 藝術的特征,朱自清,俞平伯,槳聲燈影里的秦淮河,我們默然的對著，靜聽那汩汩的槳聲，幾乎要入睡了；朦朧里卻溫尋著適才的繁華的余味。我那不安的心在靜里愈顯活躍了！這時我們都有了不足之感，而我的更其濃厚。我們卻只不愿回去，于是只能由懊悔而悵惘了。船里便滿載著悵惘了。直到利涉橋下，

9、微微嘈雜的人聲，才使我豁然一驚；那光景卻又不同。右岸的河房里，都大開了窗戶，里面亮著晃晃的電燈，電燈的光射到水上，蜿蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊里了；如睡在搖籃里一樣，倦了的我們便又入夢了。那電燈下的人物，只覺像螞蟻一般，更不去縈念。這是最后的夢；可惜是最短的夢！黑暗重復落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力而又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了，我們知道就要上岸了；我們心里充滿了幻滅的情思。

10、,前面已是復成橋。青溪之東，暗碧的樹梢上面微耀著一桁的清光。我們的船就縛在枯柳樁邊待月。其時河心里晃蕩著的，河岸頭歇泊著的各式燈船，望去，少說點也有十廿來只。惟不覺繁喧，只添我們以幽甜。雖同是燈船，雖同是秦淮，雖同是我們；卻是燈影淡了，河水靜了，我們倦了，－－況且月兒將上了。燈影里的昏黃，和月下燈影里的昏黃原是不相似的，又何況入倦的眼中所見的昏黃呢。燈光所以映她的秾姿，月華所以洗她的秀骨，以蓬騰的心焰跳舞她的盛年，以餳澀的眼波供養(yǎng)她的遲

11、暮。必如此，才會有圓足的醉，圓足的戀，圓足的頹弛，成熟了我們的心田。,（二）主體性3.藝術欣賞具有主體性,第二節(jié) 藝術的特征,1986年中國大陸電視劇,2012年張紀中版電視劇,（三）審美性1.人類審美意識的集中體現(xiàn),第二節(jié) 藝術的特征,,（意）達·芬奇《蒙娜麗莎》,（三）審美性2.藝術的審美性是真善美的結晶 《魂斷藍橋》 吝嗇鬼·阿巴貢,第二節(jié) 藝術的特征,（三）審美性3.藝術的審美性是內(nèi)

12、容美和形式美的統(tǒng)一,第二節(jié) 藝術的特征,羅中立的《父親》,《擲鐵餅者》,小結,藝術本質(zhì)說： 客觀精神說、主觀精神說、模仿說藝術特征：形象性、主體性、審美性,,Question？,作業(yè)：結合藝術的特征分析你喜歡的任一藝術作品。,美在理論上是一個抽象的哲學概念，而文學藝術是審美意識的集中體現(xiàn)。藝術里的形式是內(nèi)容的載體、是內(nèi)容的表現(xiàn)，內(nèi)容是主體、是決定因素。二者相互滲透、相互影響。藝術形式在一定程度上還可以改變內(nèi)容的性質(zhì),調(diào)整內(nèi)容