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1、藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)(白話譯文白話譯文)我親耳這樣聽(tīng)佛說(shuō):佛祖曾在許多國(guó)度游化宣教。他來(lái)到了廣嚴(yán)城,止步安住于清涼的樹(shù)林中,微風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉,發(fā)出沙沙的美妙聲音。佛的四周簇?fù)碇烁晌淮蟊惹?,又有三萬(wàn)六干位大菩薩,還有諸多的國(guó)王、大臣、婆羅門(mén)以及在家的佛教居士,此外還有天龍等不屬于人類的有情之類。無(wú)量多的大眾,全都恭敬地圍繞在佛的周圍。佛正準(zhǔn)備為他們說(shuō)法呢。這時(shí)候,文殊師利作為佛法的繼承人,因感受到佛祖的神圣威力,
2、便離座而起,來(lái)到佛祖跟前,他褊袒著右肩,單腿跪下,以右膝著地,伏身且合十向薄伽梵致敬,說(shuō)道:世尊,希望您能夠?yàn)槲覀冄菡f(shuō)諸如凈土經(jīng)中所說(shuō)的不同佛的名號(hào),他們的宏大誓愿及其功德。以便一切聽(tīng)聞您說(shuō)法的人,能夠得以消除業(yè)障罪報(bào),使一切眾生在佛法衰替的時(shí)代仍然能夠得到您的恩澤,享受利樂(lè)。于是,世尊便稱贊文殊師利童子說(shuō);善哉,善哉!文殊師利啊!難得你有如此的大悲之心,向我勸請(qǐng),讓我演說(shuō)諸佛名號(hào),他們所具有的本愿功德,為的是拔除那些糾纏眾生,使其不得
3、安樂(lè)的業(yè)障。使一切生活在未來(lái)末法時(shí)代的眾生得到大利益?,F(xiàn)在你們就好好聽(tīng)著吧,仔細(xì)地思索吧,我就來(lái)為你們敷設(shè)講演正法。文殊師利說(shuō):我等聽(tīng)命,唯愿世尊為我們演說(shuō)開(kāi)示,我們樂(lè)于聽(tīng)聞?lì)I(lǐng)受。佛祖于是對(duì)文殊師利說(shuō):由此而往東方,經(jīng)過(guò)十個(gè)恒河那么多的沙粒數(shù)一樣多的世界,便會(huì)到達(dá)一個(gè)叫凈琉璃的世界。那個(gè)佛國(guó)的教主名為藥師琉璃光如來(lái),又有應(yīng)供、正等覺(jué)、明行圓足、善逝、世間解、無(wú)上士、天人師、調(diào)御丈夫、佛、薄伽梵等等。他的第六大誓愿是:惟愿在未來(lái)世,當(dāng)我得
4、以成就無(wú)上正等正覺(jué)時(shí),一切眾生之中。若有什么人身體下劣,種種器官若有所缺陷,比如形容丑陋、愚蠢頑固、眼瞎耳聾、聲音嘶啞、啞巴、瘸手、駝背、麻瘋、顛狂;又若有什么人受到任何疾病韻折磨,但只要他們聽(tīng)到我的名號(hào),使會(huì)立即獲得端正的形貌和清明的智慧,所有器官也都完美無(wú)缺,一切病痛霍然而除。他的第七大誓愿是:惟愿在未來(lái)世,當(dāng)我得以成就無(wú)上正等正覺(jué)時(shí),一切有情眾生當(dāng)中,如果有什么人受到疾病的煎熬,無(wú)人解救,無(wú)所依托,無(wú)醫(yī)無(wú)藥,無(wú)親戚朋友家眷照料,貧
5、困無(wú)告,孤苦伶仃,但他只要耳中聽(tīng)見(jiàn)我的名號(hào),則眾病盡皆消除;且得身心安樂(lè);一切資生所需用具,以至家庭眷屬,無(wú)不豐足無(wú)缺,以至于因此而得證無(wú)上正等正覺(jué)。他的第八大誓愿是:惟愿在未來(lái)世,當(dāng)我得以成就無(wú)上正等正覺(jué)時(shí),若有女人因?yàn)榕硬庞心撤N缺陷所折磨苦惱,從而生出厭離女身的意念,希望舍棄女性特征,轉(zhuǎn)為男身,她們只要聽(tīng)見(jiàn)我的名號(hào),就可以立馬轉(zhuǎn)女為男,并具有大乘菩薩的大丈夫相,以至因此而證得無(wú)上正等菩提。他的第九大誓愿是:惟愿在未來(lái)世,當(dāng)我得以成
6、就無(wú)上正等正覺(jué)時(shí),讓一切有情眾生都能掙脫所有惡魔的絹索羅網(wǎng),不受一切外道邪說(shuō)的糾纏,他們中間若真有什么人曾墮于邪惡見(jiàn)解的榛荊葛藤的密林,就應(yīng)當(dāng)因我的方便力,而引導(dǎo)他們,攝持護(hù)衛(wèi)他們,使他們得以安立于正見(jiàn)之中,然后再逐漸地使他們修習(xí)四攝六度的諸種菩薩行,以求盡快地證得無(wú)上正等菩提。他的第十大誓愿是:惟愿在未來(lái)世,當(dāng)我得以成就無(wú)上正等正覺(jué)時(shí),若一切有情眾生中間,有什么人受到王法的追究,遭受捆綁鞭撻,系閉于牢獄之中,或?qū)⒃馐苄塘P乃至殺戮,或者
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