旅游管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文

1、旅游管理專(zhuān)業(yè)旅游管理專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文優(yōu)秀畢業(yè)論文旅游資源概論與賞析旅游資源概論與賞析————城市建筑賞析城市建筑賞析在人類(lèi)發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程中，文明被逐步提上議程。而在整個(gè)人類(lèi)文明化的過(guò)程中，城市的出現(xiàn)于發(fā)展是一大亮點(diǎn)。提到城市與農(nóng)村，文明想到的往往是冰冷的金屬色澤與自然原色的對(duì)比，是車(chē)水馬龍川流不息與蟬鳴蛙叫林蔭寂寂的對(duì)比，事各種信息化，經(jīng)濟(jì)化的組合搭配與原始化，自然化呈現(xiàn)的對(duì)比、、、、、、更有甚者，建筑，作為城市發(fā)展的象征性文字，在歷史

2、中一路走來(lái)，演繹出“茅檐低小，溪上青青草”到“高樓林立，海市盛景”的變遷。走近城市建筑，走近人類(lèi)文明的進(jìn)步史！走近城市建筑，走近人類(lèi)文明的進(jìn)步史！有人說(shuō)過(guò)：“上帝一次性給出了木頭，石頭，泥土和茅草，其他的一切都是人的勞作、、、、、、這就是建筑?！惫嫒绱耍腥说牡胤缴俨涣藙?chuàng)造。大自然在決定將猿進(jìn)化到人的那一刻，便已注定了猿類(lèi)行走于山林，棲息于枝椏的命運(yùn)，而人類(lèi)更是被預(yù)見(jiàn)了其超拔的勇氣和不屈服。亦或者，自然之母自己策劃了這場(chǎng)范圍廣，覆蓋大

3、的“改造運(yùn)動(dòng)”。說(shuō)是改造，很合乎邏輯。因?yàn)榻ㄖ陌l(fā)生并非前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。無(wú)論是前朝歷代的宮殿廳堂，還是如今的康家農(nóng)院，他們都真真實(shí)實(shí)地來(lái)之自然，屬之自然，知識(shí)，貪心不足的humbeing需要跟多的空間來(lái)慰藉心靈的恐慌，減輕人口增長(zhǎng)的壓力，褪去某種工農(nóng)階級(jí)的印痕，才冥思苦想地發(fā)展了城市建筑。這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)造性被極大挖掘。建筑，是人們用石材，木材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物件，如住宅，橋梁，體育館等。而城市建筑，顧名思義，是城市

4、中若干相鄰建筑物構(gòu)成的、在空間組織上緊密聯(lián)系的建筑群體。城市建筑的審美特征城市建筑的審美特征?城市建筑是物質(zhì)功能與審美功能相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的三要素是：適用，堅(jiān)固和美觀。古希臘的雅典衛(wèi)城建立在陡峭的山頂上，建筑群突出主體神廟，并沿周邊布置，與山形渾然一體，成為杰出的建筑作品。?建筑群空間組織、色彩、體型要美化城市景觀高度相同的建筑物沿街道排成直線(xiàn)，立面造型雷同，色彩相近，往往顯得單調(diào)。兩側(cè)建筑物又較高，更會(huì)給人以壓抑、封閉的感覺(jué)。沿街建

5、筑群在空間輪廓線(xiàn)和平面布置上有起伏和變化，建筑色彩多樣而和諧，則能產(chǎn)生一種節(jié)奏感，使街景豐富多彩。?因地制宜，加強(qiáng)建筑群同周?chē)h(huán)境的有機(jī)聯(lián)系將建筑物所圍成的空間的一面或兩面敞開(kāi)，通向綠地、森林、山崗、河流、湖泊、海面，或在敞開(kāi)面展現(xiàn)出附近的古跡、風(fēng)景點(diǎn)、重要建筑物等，都能形成在形式和層次上豐富多樣的景觀。?體現(xiàn)歷史文化傳統(tǒng)在城市新建筑群的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，又要努力創(chuàng)新。世界各個(gè)國(guó)家和民族具有不同的歷史和文化傳

6、統(tǒng)，在地理、氣候和生活習(xí)慣等方面存在著差別，城市建筑群的空間形式必然具有各自的民族特色。15～16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期意大利的城市建筑群，則具有造型豐富、空間開(kāi)朗的傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)的城市建筑群在空間形式上比較注意院落的組織和群體空間構(gòu)圖上的嚴(yán)整、對(duì)稱(chēng)。城市建筑的分類(lèi)城市建筑的分類(lèi)?按建筑物的布置形式分類(lèi)：沿街建筑群（帶狀）、成組建筑群（集團(tuán)狀）?按建筑物使用功能分類(lèi)：公共建筑群、住宅建筑群、商業(yè)建筑群、宮殿和宗教建筑群?按建筑物所處位置分類(lèi)：