畢業(yè)論文—設(shè)計(jì)與生活

1、1畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）設(shè)計(jì)與生活摘要設(shè)計(jì)具備了一個全新的現(xiàn)代概念，即設(shè)計(jì)是為特定目的綜合社會的、人類的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的、生理的等各種因素作整體效果考慮的一種創(chuàng)造性行為。我們把設(shè)計(jì)的含義擴(kuò)大，可以把設(shè)計(jì)看成是一種針對目標(biāo)的求解活動，是以創(chuàng)造性的方法解決人類面臨的各種問題。設(shè)計(jì)本身是一種思想，一種意識形態(tài)，是道德思想層面的高標(biāo)準(zhǔn)，同時設(shè)計(jì)詞義本身所包括的創(chuàng)造性，系統(tǒng)性、積極性、改良性、人文性的觀念滲透將是一切社會生活的基礎(chǔ)。說得

2、更加明確一點(diǎn)，那就是設(shè)計(jì)是我們的一種態(tài)度，對國家、對社會、對集體、對個人負(fù)責(zé)的態(tài)度。用創(chuàng)造性的思維方式，用系統(tǒng)的方法，用積極的態(tài)度，去關(guān)注和改良社會生活當(dāng)中的一切事物。關(guān)鍵詞：文化內(nèi)涵生活創(chuàng)造性設(shè)計(jì)理念發(fā)展3設(shè)計(jì)與生活設(shè)計(jì)與生活一、諸論一、諸論隨著時代的變化，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能力的提升，人們已經(jīng)走出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，消費(fèi)活動已成為生活的基本訴求。然而，設(shè)計(jì)更深深地影響著我們的消費(fèi)走向，經(jīng)過一代代的傳承，將經(jīng)驗(yàn)、知識等文化積累凝聚，人類用雙手

3、創(chuàng)造出不斷發(fā)展變化的新生活，也造就出與時俱進(jìn)的新設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什么呢？生活是指人在自然界中的一切活動。如：種田、吃飯、旅游、休息等等。設(shè)計(jì)是什么呢？設(shè)計(jì)是指人在自然界的一切活動中，對自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。例如：用音樂去表現(xiàn)高山流水，用繪畫中去表現(xiàn)梅蘭竹菊，用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺?？傊迷O(shè)計(jì)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認(rèn)識自

4、然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。生活中充滿著藝術(shù)設(shè)計(jì)在生活中，到處都是藝術(shù)設(shè)計(jì)。從視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)設(shè)計(jì)無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是

5、所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因?yàn)闀尽㈦娨暼ミ^哪個地方，所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)設(shè)計(jì)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。設(shè)計(jì)要做強(qiáng)做大，光靠虛心學(xué)習(xí)和甘為綠葉的謙虛態(tài)度是不夠的；光憑一腔熱情高呼口號，只說不做也是不行的；安于現(xiàn)狀、不謀發(fā)展，在外來文化的滲透與壟斷攻勢下，我們只有坐以待斃。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的母