非遺傳承青年派

1、1非遺傳承青年派為了保持生命力，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將“90后”等新青年吸收進來，作為新一代的非遺傳承者彩調(diào)、桂劇、壯錦、繡球、侗族大歌……曾經(jīng)光彩奪目的美麗、智慧與歡樂，在綿延數(shù)百年乃至上千年后，如今已成遺產(chǎn)，歷經(jīng)數(shù)百年甚至千年正面臨著失傳。如今許多非遺面臨著無人繼承的困境，非遺如何繼往開來，得以傳承？根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表

2、現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。為了使中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作規(guī)范化，從2006年開始，中國就陸續(xù)確定并公布了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，各省區(qū)也都建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，并逐步向市縣擴展。于是，在現(xiàn)代中國的一個個喧嘩的都市中，徽墨、陶藝、風(fēng)箏、剪紙等等聽上去顯得古早的“絕活兒”如今成為年輕人堅守傳統(tǒng)、傳揚民族優(yōu)秀文化的陣地。而為了保持生命力，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將“90后”等青年吸收進來

3、，作為新一代的非遺傳承者。無論是“家學(xué)深厚”的非遺傳承人，還是普通的城市青年，中國年輕一代對傳統(tǒng)文化正表現(xiàn)出越來越濃厚的興趣與責(zé)任感。3的輝煌。而今，據(jù)聶鵬介紹，聶家莊以制作和出售泥塑謀生的農(nóng)戶僅存10余家，且經(jīng)營者的年齡平均在70歲以上，傳自明代萬歷年間的“百年遺產(chǎn)”缺少年輕的繼承人。做泥塑的人雖然少了，但喜歡泥塑的人并未減少。年輕的聶鵬接過父親手中的“接力棒”后，建立了泥塑作坊和實體專賣店。聶鵬對傳承這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了新的想法。

4、“傳承民俗文化事業(yè)，不能再繼續(xù)照搬老一輩人的方式了，要打破聶家莊泥塑傳播的區(qū)域性，必須在推廣上創(chuàng)新”。方斌安徽徽州石雕方斌今年25歲，2013年從合肥城市管理學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)后，回到安徽省黟縣漁亭鎮(zhèn)石門村，師從父親從零學(xué)起石雕技藝，希望將老祖宗留下的技藝傳承下去。在不到兩年的時間里，他已經(jīng)成為父親方如金進行石雕創(chuàng)作的得力助手。石雕和木雕、磚雕一起并成為“徽州三雕”，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。粟未希重慶大足剪紙2