論兒童道德的終身發(fā)展

1、1論兒童道德的終身發(fā)展學校德育的使命之一是幫助兒童社會化，讓他們能夠從僅適應(yīng)家庭生活逐漸過渡到適應(yīng)學校生活，最終能夠適應(yīng)社會生活。因此，兒童道德的終身發(fā)展理應(yīng)成為學校德育的出發(fā)點和落腳點，成為德育的“主旋律”?！暗赖隆笔侨祟惿鐣篮愕脑掝}，從人類無意識地遵奉某種規(guī)則，到有意識地研究道德、完善道德，道德始終伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。從涵義來看，道德是“通過行為規(guī)范和倫理教化來調(diào)整個人之間、個人與社會之間關(guān)系的意識形態(tài)，是以善惡評價的方式

2、調(diào)整人與社會相互關(guān)系的準則、標準和規(guī)范的總和。”從功能來看，道德討論的是人同其他存在物的關(guān)系，討論人如何對待其他存在物，以促進共同的福利、發(fā)展、創(chuàng)造性和價值，力求揚善抑惡、扶正祛邪。[1]與道德類似，廣義的教育也伴隨著人的一生。美國教育家杜威認為：“一切教育都是通過個人參與和分享人類的社會意識而進行的……持續(xù)地塑造他的能力，浸潤他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，喚醒他的感情和情感?！盵2]可以說，教育從一開始就指向人各方面素質(zhì)的持續(xù)

3、發(fā)展，以順利進行社會化。人的社會化過程也是人道德發(fā)展的過程，人與人之間的交往既是基于一定的道德規(guī)范又是不斷完善既有道德規(guī)范的過程。因此，道德的終身發(fā)展成為人在社會中生存、發(fā)展的一種客觀需要。3是人的一種精神需要，是人類社會發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，是人的各種需要中最具社會性的一種需要。一個社會的道德規(guī)范是由這個社會的成員數(shù)量、相互關(guān)系等因素決定的，并且會隨著社會成員數(shù)量和關(guān)系的變化而變化。一個人內(nèi)心道德法則的建立，也是由這個人的知識、經(jīng)驗、

4、地位等因素決定的，并且隨著他的知識、經(jīng)驗和地位的變化而變化。我們可以把人的生理需要和道德需要看作是需要的兩條邊界，每個人的需要都可以在這個范圍內(nèi)的不同高度、廣度和深度上變化發(fā)展，但前提是不能逾越這個邊界，一旦逾越，要么消亡，要么失德。同時，一個人的不同需要之間往往是有銜接和過渡的，整個有機體一直存在潛移默化的、非質(zhì)的變化，推動著人當前需要的變化，直到發(fā)生質(zhì)的改變，新的循環(huán)就又開始了。當變化范圍廣泛和急速時，我們甚至可以發(fā)現(xiàn)有機體與之前截

5、然不同的轉(zhuǎn)變。由此可知，人的感知、記憶、情緒、思想、行為等各方面的變化都是由一個一個“需要”促動的，這些需要有的是意識到的，有的是沒有意識到的，這些需要一環(huán)扣著一環(huán)，一環(huán)推動一環(huán)，一點一點地改變著每個個體，把他們推向不同的境地。需要的這種連環(huán)作用具有復(fù)雜性，因而決定了每個人的復(fù)雜性以及人與人交往過程的復(fù)雜性。道德作為調(diào)和社會關(guān)系的工具，是人與人交往行為的規(guī)范工具，調(diào)節(jié)著由不同需要促動著的人們的行為尺度，將人們的需要從一個水平推向另一個水