新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論剖析.pdf

1、如果說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在近年來成為"顯學(xué)",那么新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則是"顯學(xué)"中的"顯學(xué)".新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)這個詞是威廉姆森最早提出來的,其目的是為了區(qū)別舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué).新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)指以產(chǎn)權(quán)和制度為主要研究對象的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說.該學(xué)說的主流是以科斯為代表的產(chǎn)權(quán)與交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和以諾思為代表的制度績效和變遷經(jīng)濟(jì)學(xué).后來經(jīng)過科斯本人及威廉姆森、張五常、德姆塞茨、阿爾欽和諾思等人的發(fā)展,該學(xué)派形成了一系列分支學(xué)科,它包括:交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)分析

2、法學(xué)和新經(jīng)濟(jì)史學(xué)等,從而構(gòu)成了一套相對完整的體系.中國有兩句古語——"磨刀不誤砍柴工"、"工欲善其事,必先利其器",這都說明了方法的重要性.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論是一個十分復(fù)雜的混合體,它包含了以往經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論發(fā)展史上其自認(rèn)為有用的多種成分,甚至一些相互矛盾的因素都被其所吸收,體現(xiàn)了有容乃大的氣度.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的一個基礎(chǔ)就是方法論.本文試圖從方法論的角度,深入剖析新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個代表性的理論:交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度變遷理