欠發(fā)達(dá)地區(qū)“本地再現(xiàn)式”民俗文化旅游主題公園新發(fā)展戰(zhàn)略研究——以贛州市客家民俗文化旅游主題公園為例.pdf

1、欠發(fā)達(dá)地區(qū)“本地再現(xiàn)式”民俗文化旅游主題公園是欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游業(yè)的重要組成部分,為欠發(fā)達(dá)地區(qū)適應(yīng)旅游市場需求變化,優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高旅游經(jīng)濟(jì)效益提供了一條有效途徑。但是,它們在經(jīng)過十幾年的跌宕起伏演變之后,除少數(shù)脫穎而出之外,大多數(shù)或曇花一現(xiàn)或慘淡經(jīng)營。
　　毋庸置疑,欠發(fā)達(dá)地區(qū)“本地再現(xiàn)式”民俗文化旅游主題公園仍然是欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的一支生力軍與勁旅,具有巨大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場發(fā)展前景。本論文以贛州市客家民俗文化旅游主

2、題公園為例,運(yùn)用定性分析與定量分析的方法對影響其發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境條件進(jìn)行了全面考察與科學(xué)評價,認(rèn)為當(dāng)今復(fù)雜速變的社會環(huán)境是其生成與發(fā)展的基本條件。通過運(yùn)用比較學(xué)的方法,探討了其傳統(tǒng)“模仿”發(fā)展戰(zhàn)略的嚴(yán)重后果及其原因,認(rèn)為處在欠發(fā)達(dá)地區(qū)和再現(xiàn)客家特色民俗文化,是贛州市客家民俗文化旅游主題公園的兩個基本屬性。正是其所處的內(nèi)外部環(huán)境條件和這兩個基本特征決定了其新發(fā)展戰(zhàn)略具有與以往不同的特點(diǎn):
　　第一,當(dāng)今復(fù)雜速變的社會環(huán)境是贛州市客家

3、民俗文化旅游主題公園生成與發(fā)展的基本條件。那么,在新的發(fā)展戰(zhàn)略選擇的關(guān)鍵時期,面對多種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與威脅,能否充分利用良好的外部環(huán)境和抓住難得發(fā)展機(jī)遇,關(guān)鍵就在于能否盡快調(diào)整發(fā)展思路,選擇并確立能夠發(fā)揮客家特色民俗文化旅游資源優(yōu)勢的新發(fā)展戰(zhàn)略。
　　第二,贛州市客家民俗文化旅游主題公園處在欠發(fā)達(dá)地區(qū),此地區(qū)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和尚未完全現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不足以為客家民俗文化旅游主題公園這個現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物找到足夠的生存與發(fā)展空間。因此,其發(fā)

4、展應(yīng)該與其所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境相一致,首先應(yīng)以小型化、專業(yè)化為發(fā)展方向,進(jìn)而做大做強(qiáng),而非一開始就求大求強(qiáng),這樣才能因地制宜,揚(yáng)己所長,避己所短。
　　第三,贛州市客家民俗文化旅游主題公園是創(chuàng)意性地對客家特色民俗文化進(jìn)行再現(xiàn),其依托的就是融地域性、獨(dú)特性、傳統(tǒng)性、神秘性、文化性于一體的客家特色民俗文化旅游資源。因此,其發(fā)展方向應(yīng)以本土化、創(chuàng)意化為主,而非舶來化、模仿化,從而可以依托客家文脈,創(chuàng)意挖掘,做深做透,從而產(chǎn)生獨(dú)特的吸引力與