淺談公益招貼設計中的創(chuàng)意畢業(yè)論文

1、<p><b>　　鄭州華信學院</b></p><p><b>　　畢業(yè)設計（論文）</b></p><p>　　淺談公益招貼設計中的創(chuàng)意</p><p>　　年 級: 09藝術(shù)設計（2）班 </p><p>　　學 號: 0907110217

2、 </p><p>　　姓 名: 程利芹 </p><p>　　專 業(yè): 藝術(shù)設計 </p><p>　　指導老師: 夏霖 </p><p><b>　　二零一三年六月</b></p><p><b>　　摘

3、 要</b></p><p>　　當今社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，金錢越來越多的影響著人們的生活，很多人因為金錢不但放棄了自己的夢想，而且走上不歸路。這一點值得我們深思，更應該想辦法扭轉(zhuǎn)這一局面。招貼是一種好的宣傳方式。招貼設計日新月異，表現(xiàn)形式越來越復雜，吸引人們眼球的同時，也大幅度增加了其宣傳效果。當然要想設計一鳴驚人，這個宣傳方式起到一定的效果需要好的作品，好的作品一定要有好的創(chuàng)意。好的作品從來都不缺，

4、優(yōu)秀的作品還在不斷涌現(xiàn)，好的創(chuàng)意是需要慢慢發(fā)掘的。所以創(chuàng)意設計也越來越受到人們的重視。</p><p>　　招貼設計最重要的是要有一個非常好的創(chuàng)意。好的創(chuàng)意是做出來好作品的關(guān)鍵，能恰當?shù)狞c明主題、提供新穎的表現(xiàn)手法。創(chuàng)意是招貼創(chuàng)作的核心，它能使招貼的主題突出，而且能在瞬間吸引觀眾，使人產(chǎn)生心理上的共鳴，而達到迅速準確地傳達信息的目的，這主要是由它的特征所決定。</p><p>　　關(guān)鍵詞：

5、平面設計；創(chuàng)意；切入點；</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要IV</b></p><p>　　第1章 公益招貼設計的內(nèi)涵1</p><p>　　第2章 招貼設計中的“創(chuàng)意”2</p><p>　　2.1 公益招貼設計中

6、創(chuàng)意的概述2</p><p>　　2.2 創(chuàng)意與體現(xiàn)手法的關(guān)系2</p><p>　　2.3 創(chuàng)意在公益招貼設計中的應用2</p><p>　　第3章 公益招貼設計中創(chuàng)意的過程和方法3</p><p>　　3.1 公益招貼設計中創(chuàng)意的步驟3</p><p>　　3.2 創(chuàng)意思維的方法3</p>

7、<p><b>　　結(jié) 論4</b></p><p><b>　　參考文獻5</b></p><p>　　第1章 公益招貼設計的內(nèi)涵</p><p>　　一個招貼的成敗，取決于設計者所要傳達的思想，讓他人作出思考，從而，和整個社會群體都可以產(chǎn)生共鳴。每一個公益招貼的設計都需要體現(xiàn)出它的真正內(nèi)涵，無

8、論是從廉政、生命健康、社會的呼吁等等，都應該得以體現(xiàn)。我認為把日常用品和人們耳熟能詳?shù)氖挛锶谌氲皆O計作品里面，既能讓群眾一目了然，也能讓群眾引發(fā)深思。公益招貼就要貼近生活、貼近文明、通俗易懂，讓人們印象深刻，過目不忘。</p><p>　　公益招貼是面向社會上所有人的，做招貼必須了解社會發(fā)展趨勢，和一些不良社會風氣。在構(gòu)思創(chuàng)意的過程中找出對象特征，所面向的人群的需求，心理活動等。創(chuàng)意是無限延伸的，每個產(chǎn)品都會有一

9、個最適合自己的傳播方式和語言，創(chuàng)意離不開人類生活環(huán)境，環(huán)境是創(chuàng)意靈感的來源，好的創(chuàng)意的產(chǎn)生必須要經(jīng)過足夠的前期積累才有可能，積累越多，思維越活躍，好的創(chuàng)意產(chǎn)生的機率也就越高。</p><p>　　第2章 招貼設計中的創(chuàng)意</p><p>　　2.1 公益招貼設計中創(chuàng)意的概述</p><p>　　要弄清楚招貼創(chuàng)意的概念，我們應首先了解創(chuàng)意的實質(zhì)。國際廣告大師詹姆斯。韋

10、伯。楊曾經(jīng)說：“所謂創(chuàng)意就是將舊的元素作新的組合”從表面上看，元素是表現(xiàn)創(chuàng)意的基礎。通常人有兩種心理因素，知覺映像和記憶表象。從心理學的角度分析，知覺映像是對當前客觀事物的直接反應。記憶表象是指人們曾經(jīng)感知過的，并在頭腦中存儲的客觀事物，由于特定條件的刺激在頭腦中的再次展現(xiàn)。因此，招貼創(chuàng)意要借助各種元素的心理暗示來完成廣告信息的傳遞。</p><p>　　公益招貼設計中的創(chuàng)意是制作人員在對社會風氣、人們的思想潮流

11、、心理需求三方面進行調(diào)查分析的基礎上，圍繞公益招貼以宣傳為目的，對抽象的思想訴求予以具象、藝術(shù)的創(chuàng)造性思維活動。</p><p>　　現(xiàn)在社會之中金錢越來越嚴重的沖刺著人們的生活。它可以使人們快樂也可以是人們痛不欲生，人一出生就與金錢有緊密的關(guān)系。雖然剛剛出生的嬰兒對它沒什么概念，當兒童時期就有了一定的概念，青少年時期就會為金錢有一定的思考，到了成年時期畢業(yè)了就要為生活而奮斗，但是不管怎樣都不要被金錢束縛住你的夢

12、想，干什么工作都有一定的收入，不要貪圖一時的利益而拋棄自己的夢想。帶著襲擊的夢想工作是件幸福的事。</p><p>　　2.2 創(chuàng)意與體現(xiàn)手法的關(guān)系</p><p>　　夸張、比喻、聯(lián)想是招貼創(chuàng)意常用的幾種表現(xiàn)方法，在運用夸張、比喻與聯(lián)想時一定要非常注意“度”的掌握。適當?shù)目鋸埵且孕∫姶蟮囊环N策略，將公益的內(nèi)容與現(xiàn)實結(jié)合，能夠比較有效的吸引大眾的注意力并引發(fā)思考。比喻是一種策略，在公益類招

13、貼創(chuàng)意中，用一些人們生活中經(jīng)常遇到熟悉的事物來比喻一些社會現(xiàn)象，以淺顯易懂的感知來說明復雜的道理。合理的聯(lián)想是一種智慧的策略，是人類對事物認知的再創(chuàng)造，在公益主題與表現(xiàn)形式上找到聯(lián)系點，是優(yōu)秀的招貼設計師所應該具備的創(chuàng)意素質(zhì)。</p><p>　　我們都知道，做設計這個行業(yè)的，最基本的就是創(chuàng)意二字。要有自己的獨到之處，突出自己的特色。在現(xiàn)代招貼設計中，許多膾炙人口的經(jīng)典作品都融入很多生活物品，設計師準確的把握了這

14、些事物的內(nèi)涵，并且它和現(xiàn)代的設計元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時代感和生命力，符合人們的審美觀。創(chuàng)意是設計作品的核心，圖形創(chuàng)意是設計作品的表現(xiàn)形式，是設計作品中的視覺中心。優(yōu)秀的招貼作品都以最簡單有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，由此可以看出日常事務在招貼設計中具有靈魂的作用。</p><p>　　2.3 創(chuàng)意在公益招貼設計中的作用</p><p>　　招貼創(chuàng)意的作用是在實際運用中的

15、價值體現(xiàn)，可以從以下幾個方面理解：</p><p><b>　　對招貼的作用</b></p><p>　?。?）基本定位的作用。我們在制作一副招貼作品時，首先想到的是：做什么？怎樣做？這既是一個“開頭難”問題，又是一個不可“回避”的問題。而“創(chuàng)意”所要解決的就是這個難題。我們通過創(chuàng)意的方法與途徑，可找到招貼作品的主要依據(jù)，這是“創(chuàng)意”最為本質(zhì)的作用。</p>

16、;<p>　?。?）環(huán)節(jié)定位的作用。一副成功的招貼作品必然有自身的形象、表現(xiàn)內(nèi)容及方法，創(chuàng)意給這些環(huán)節(jié)定位提供了依據(jù)，所以說創(chuàng)意是招貼作品的環(huán)節(jié)依據(jù)。</p><p>　?。?）風格依據(jù)的作用。招貼作品的藝術(shù)表現(xiàn)是非常多樣化的，比如：我們需要用中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)來表現(xiàn)某個招貼作品時，我們就簡稱它為中國傳統(tǒng)風格；當我們需要用現(xiàn)代元素來表現(xiàn)某個招貼作品時，我們就稱它為現(xiàn)代風格；我們需要將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)

17、代元素結(jié)合起來表現(xiàn)某個招貼作品時，我們就稱它為具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代風格。所有這些風格的依據(jù)都來自不同的創(chuàng)意。</p><p>　　2.對訴求對象的作用</p><p>　　（1）符合訴求對象心理需求的作用。招貼的本質(zhì)是一種傳播活動。公益招貼的基本特征概括的講是以宣傳為基礎，促進人們?yōu)槠渌妓鳛榻K點。而公益招貼的服務對象，就是社會上的所有人。然而，其中群眾的認可度思索度是公益招貼創(chuàng)作是否

18、有效、是否成功的關(guān)鍵，這也是最根本的。因為，只有當其對訴求對象起到廣告的效果作用了，才談得上公益招貼創(chuàng)作的有價值。所以，當我們要進行公益招貼創(chuàng)作時，首先想到的是群眾的心理，他們想什么？渴望什么？這是問題的關(guān)鍵。我們要做的是通過招貼說服目標受眾接受招貼所訴求的某種觀念。我們的創(chuàng)作方法是換位思考，只有當符合訴求對象心理時，“招貼”才能稱得上有效果，招貼創(chuàng)作本身才有價值。這就是創(chuàng)意必須實現(xiàn)的宗旨，也是公益招貼創(chuàng)意的核心。</p>

19、<p>　?。?）符合訴求對象精神需求的作用。任何公益招貼作品的訴求中心一定有其特定訴求對象。作為訴求對象的人來說，一定有其精神、文化、觀念的差異、民族差異、文化差異、性別差異、年齡差異......這是不以公益招貼創(chuàng)作人員的意志為轉(zhuǎn)移的。公益招貼創(chuàng)意就是要搜集到的大量信息，結(jié)合招貼創(chuàng)作者的生活常識及文化素質(zhì)，從中找出符合訴求對象精神、文化、觀念的，并能打動人心，喚醒人們思索的創(chuàng)意，達到事半功倍的效果。</p>

20、<p>　　3.對“環(huán)境”的作用</p><p>　　“事物都具有自身的特征”，我們在做公益招貼時一定要抓住這些特征來進行創(chuàng)意。具體分為人文環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、民俗環(huán)境等。公益招貼體現(xiàn)出的精神文化理念，必須符合“環(huán)境”的需要，最好要對“環(huán)境”能起到推動作用。在創(chuàng)意上不能出現(xiàn)以個性特征與“環(huán)境需求”相抵觸的矛盾。只有公益招貼創(chuàng)意符合“環(huán)境”的需要時，才談得上與“環(huán)境”的和諧發(fā)展，公益招貼的宣傳效果才

21、能得以保障。</p><p>　　第3章 公益招貼設計中創(chuàng)意的過程和方法</p><p>　　3.1 公益招貼設計中創(chuàng)意的步驟</p><p>　　公益招貼創(chuàng)意是一個嚴謹?shù)乃季S過程，它需要一定的步驟。好的創(chuàng)意建立在豐富的信息來源和創(chuàng)意者應用知識能力的基礎上。因為創(chuàng)意的本質(zhì)是將“舊的元素進行新的組合”。舊的元素是已知的客觀存在的，而新的組合就是將我們在某個招貼作品中

22、所采集到的廣告元素與“文化主張”相結(jié)合，找到合適的接點就找到了創(chuàng)意的關(guān)鍵。</p><p>　　在反復構(gòu)思并拿出完整的創(chuàng)意方案后，再對方案進行反復檢測分析。在檢測分析時主要從兩個方面入手：一是運用廣告學以及相關(guān)學科知識，進行理論分析，檢測方案的好壞。二是分析在社會環(huán)境中人們對同類公益招貼表現(xiàn)手法的優(yōu)劣，在此基礎上進行制作創(chuàng)新。</p><p>　　3.2 創(chuàng)意思維的方法</p>

23、<p>　　每個設計者都希望以全新的觀點、與眾不同的見解引發(fā)突破常規(guī)的表現(xiàn)形式，希望擁有出眾的創(chuàng)造力。這就需要我們在運用各種思維方法對事物進行剖析的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)事物新的涵義并予以新的表現(xiàn)形式。</p><p><b>　?。ㄒ唬┌l(fā)散思維</b></p><p>　　發(fā)散思維又稱擴散思維，是以思維為中心點向外發(fā)散，向四周進行擴散的思考，多方向、多角度的

24、捕捉創(chuàng)作靈感，通過多種方法，求得多種不同的解決辦法。發(fā)散思維是多向的、開放的思維。這種思維形式與常規(guī)思維不同，不受限制，能產(chǎn)生更多的創(chuàng)意。</p><p>　　發(fā)散思維運用于招貼設計中，圍繞一個主題，結(jié)合所要表達的內(nèi)容、和訴求對象等方面的因素，從不同角度、不同層次全面來表現(xiàn)。還可以向外發(fā)散吸收如藝術(shù)風格、民族習俗、社會潮流等一切可能借鑒吸收的要素，將其歸納在視覺藝術(shù)思維中，從而得出相關(guān)的創(chuàng)造性成果。因此,發(fā)散思維

25、法作為推動視覺藝術(shù)思維發(fā)展的動力，是創(chuàng)造性思維的核心，是視覺藝術(shù)思維的重要形式之—。</p><p><b>　?。ǘ┠嫦蛩季S</b></p><p>　　逆向思維又叫反向思維，是不同尋常的思維方式之一。按照常規(guī)的思路，我們的作品不免會缺乏創(chuàng)造性，讓人感覺乏味喚不起人們的深層次思索。當你陷入思維的死角找不到出口時，不妨嘗試一下逆向思維法，打破原有的思維方法，將思維的

26、方向和邏輯順序顛倒過來。利用非正常推理方法來激發(fā)創(chuàng)造力，在反向思維中尋求全新的方法。這樣可以避免單一正向思維，從常規(guī)中求新、求奇、集中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的獨特性。這種“反其道而行之”的思維方式能達到意想不到的效果。</p><p><b>　　（三）求異思維</b></p><p>　　求異思維是擺脫正向思維的束縛而產(chǎn)生出奇創(chuàng)意的一種思維方法。求異思維不安于現(xiàn)狀、不落于俗

27、套，標新立異、具有較強的獨創(chuàng)性。當在招貼創(chuàng)作中看到、聽到、接觸到某寫事物時，用求異思維才能不拘泥于小結(jié)，不受已有的經(jīng)驗和規(guī)則的限制，摒棄陳舊的、普通的觀念，讓思維超越常規(guī)，找出與眾不同的想法和思路，賦予其最新創(chuàng)意，這樣才能使公益招貼作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨到的藝術(shù)見解。</p><p><b>　?。ㄎ澹┲亟M思維</b></p><p>　　重組思維是一

28、種再創(chuàng)造的思維，它在事物不同層次上分解原來的構(gòu)成，取其精華，去其糟粕然后以新的構(gòu)想把幾種不同的事物進行重新組合，突破原先的熟悉感，打破固有的內(nèi)在結(jié)構(gòu),從而產(chǎn)生新形象的一種思維方法。它以一種看起來不合邏輯的形式傳達了合乎邏輯的寓意，通過重組，將主觀和客觀、現(xiàn)實和幻想、化為一體，讓人產(chǎn)生新的感觸，給人以不同尋常的印象，使招貼的主題打動訴求對象的心智。</p><p><b>　　結(jié) 論</b&g

29、t;</p><p>　　公益招貼的創(chuàng)意最主要的是要貼近群眾、緊跟時代步伐，它關(guān)注的是社會的熱點和發(fā)展的趨勢，從而產(chǎn)生共鳴。因此公益招貼與受眾之間的交流是普遍的、親和的，這就意味著公益招貼中元素簡潔化、通俗化、讓人們一看就懂，從而觸動人們的心靈引發(fā)深思。</p><p>　　創(chuàng)意是什么？創(chuàng)意是不同常規(guī)的；是一種智能拓展；是一種文化底蘊；是新的創(chuàng)造；是超越自我，超越常規(guī)的開始；是思維碰撞、智

30、 慧 的 對 接 。簡 而 言 之 ，創(chuàng) 意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。所以招貼設計成功之處最根本還是作者的創(chuàng)意如何？使我們的招貼設計盡顯我們的創(chuàng)意與眾不同，以獲得最大的宣傳效應。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]朱和平著. 界經(jīng)典招貼設計.湖南大學出版社，2010.1.</p><p>　　[2]尹定

31、邦著. 計學概論[M].湖南：湖南科學技術(shù)出版社，2004.6. </p><p>　　[3]郭茂來著. 覺藝術(shù)概論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000.7. </p><p>　　[4]滕學祥．招貼廣告[M]．山東：山東美術(shù)出版社，2004.</p><p>　　[5]王紅衛(wèi)著. 業(yè)海報設計.清華大學出版社，2007.6.</p><p&