畢業(yè)論文--鈞瓷怎樣體現(xiàn)自己的特色

1、<p><b>　　畢 業(yè) 論 文</b></p><p>　　題 目： 鈞瓷怎樣體現(xiàn)自己的特色 </p><p>　　所屬系部： 藝術(shù)設(shè)計 </p><p>　　專業(yè)班級： 器皿一班 </p><p>　　學(xué)生姓

2、名： 袁芳 </p><p>　　指導(dǎo)教師： 王永昌 </p><p>　　2013 年05月 02日</p><p><b>　　許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院</b></p><p>　　2013 屆畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書<

3、/p><p>　　專業(yè)主任簽名：                  </p><p>　　指導(dǎo)教師簽名：                  </p><p>　　學(xué)

4、0;生 簽 名 ：         </p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要1</b></p><p>　　引 言錯誤！未定義書簽。</p><p>　?、?/p>

5、鈞瓷的特色錯誤！未定義書簽。</p><p>　　1.1傳統(tǒng)藝術(shù)錯誤！未定義書簽。</p><p>　　1.2 現(xiàn)代藝術(shù)錯誤！未定義書簽。</p><p>　　⒉鈞瓷研究目的錯誤！未定義書簽。</p><p>　　2.1建立一個鈞瓷色彩分類體系錯誤！未定義書簽。</p><p>　　2.2 尋求一套尋求鈞瓷色

6、彩的方法3</p><p>　　2.3探討一種鈞瓷色彩與燒造溫度的關(guān)系3</p><p>　　3.鈞瓷研究的任務(wù)3</p><p>　　3.1 發(fā)揚鈞瓷的傳統(tǒng)文化3</p><p>　　4.鈞瓷研究的意義4</p><p>　　4.1對鈞瓷的科學(xué)分類4</p><p>　　鈞瓷怎樣體

7、現(xiàn)自己的特色2</p><p><b>　　目 錄4</b></p><p><b>　　結(jié)論6</b></p><p><b>　　致謝6</b></p><p><b>　　參考文獻7</b></p><p><

8、;b>　　摘 要</b></p><p>　　作為中國“五大名瓷”之首的禹州神垕獨有的國寶級瓷器鈞瓷，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、神奇的窯變，完美的體現(xiàn)了中國文化的厚重、絢麗、神秘、靈韻等特色。由于明清短燒期的出現(xiàn)，鈞瓷工藝損失嚴重，若想重現(xiàn)昔日的輝煌，只有用現(xiàn)代的科學(xué)手段對鈞瓷工藝進行理性的學(xué)習(xí)和研究，深入挖掘中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華，立足于人性中最基礎(chǔ)的審美情趣，才能更好的繼

9、承和發(fā)揚鈞瓷文化，達到鈞瓷燒造的另一高峰。</p><p>　　關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化 設(shè)計文化 藝術(shù)特色                          

10、    </p><p><b>　　引 言</b></p><p>　　鈞瓷作為一種具有民族特色的文化藝術(shù)品,原指宋代五大名窯之一的“鈞窯”燒制出的瓷品,得名于禹州建有夏朝開國大典的鈞臺。鈞官窯瓷器造型典雅,胎質(zhì)細膩,色彩瑩潤,工藝精良,享有“家有萬貫,不如鈞瓷一件”之美譽。一現(xiàn)代鈞瓷造型風(fēng)格因由鈞窯產(chǎn)于北宋,產(chǎn)地位于河南禹州

11、。隋唐以來瓷器發(fā)展的格局是“南青北白”；而宋朝瓷器，則是名窯輝映各操絕技，出現(xiàn)了百花爭艷的局面。鈞瓷以其獨特的風(fēng)格受到人們重視，以最高的藝術(shù)水準(zhǔn)入五大名窯行列。    </p><p><b>　　鈞瓷的特色</b></p><p><b>　　傳統(tǒng)藝術(shù)</b></p><p>　　

12、鈞瓷以其艷麗的色彩,獨特的風(fēng)格聞名中外,是難得的藝術(shù)珍品 。鈞瓷不但在色彩上鶴立他瓷之上,在造型和施釉方面也獨辟蹊徑,自成體系。現(xiàn)代鈞瓷藝術(shù)是在傳統(tǒng)鈞瓷的基礎(chǔ)之上,融入了現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法及藝術(shù)觀念逐步發(fā)展起來的。鈞窯瓷器釉色豐富多彩，徹底改變了以往青釉類瓷器的單調(diào)格局，具有劃時代的意義。</p><p><b>　　2.現(xiàn)代藝術(shù)</b></p><p>　　鈞瓷是中

13、國瓷器生產(chǎn)中第一次正規(guī)應(yīng)用銅紅的瓷種。它創(chuàng)造性地以氧化銅為著色劑，打破了青白瓷一統(tǒng)天下的格局，開創(chuàng)了陶瓷美學(xué)的新境界，向下開啟了明清兩代的釉下彩技術(shù)。</p><p>　　二、鈞瓷研究的目的  </p><p>　　1.建立一個鈞瓷色彩分類體系     鈞瓷和其它陶瓷的色彩不同，官瓷、汝瓷、定瓷和哥瓷總體色彩比較少，瓷器通體色彩一般只呈現(xiàn)一種色彩，

14、可以用一種色相表示，而鈞瓷的色彩比較豐富和艷麗，瓷器通體色彩多是由于自然“窯變”的結(jié)果，窯變者，乃燒窯時火候不勻，偶然釉汁變色之故，通常是多種色彩的交織和融合，很難用一種色相來表示，就是一種單一的鈞瓷色相也沒有準(zhǔn)確的描述，更無法對其進行色彩判斷和評價，而對鈞瓷色彩進行科學(xué)的分類，建立標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的鈞瓷色彩體系，則可以克服以往對鈞瓷色彩無法準(zhǔn)確表述或評價困難的情況。   2. 尋求一套評價鈞瓷色彩的方法

15、60;</p><p>　　引入色彩意象尺度法對鈞瓷色彩意象進行定量分析，克服了定性分析中鈞瓷色彩分類模糊和同色鈞瓷不能加以區(qū)分的缺點。例如，青色之較濃者，曰天藍，淺藍而近于綠 者，曰翠藍，深藍而有芝麻星者，曰魚子藍。以往對鈞瓷天青和鈞瓷天藍之間的分類很模糊或一批已分為天青的樣品卻不能指明其色彩之間的差別，使用意象尺度法就可以評判不同鈞瓷色釉之間的色彩感覺和品質(zhì)的不同，對鈞瓷色彩定量分析的方法可以幫助我

16、們對鈞瓷色彩進行更深一步的了解。    </p><p>　　3.探求一種鈞瓷色彩和燒制溫度的關(guān)系      </p><p>　　針對不同種類的人群進行問卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)研統(tǒng)計的結(jié)果，對色彩意象和品質(zhì)評價較高的鈞瓷色彩進行燒制溫度變化的實驗，以期探求鈞瓷不同色彩的形成和溫度變化之間的關(guān)系，建立鈞瓷色彩溫度坐標(biāo)。</

17、p><p>　　三、鈞瓷研究任務(wù)    </p><p>　　1.發(fā)揚鈞瓷的傳統(tǒng)文化。</p><p>　　傳統(tǒng)文化是來源于人們在普通生活中創(chuàng)造的和繼承的精華。隨著工業(yè)化腳步的不斷前進，帶來了我國社會全方位的變化，很多傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝、傳統(tǒng)的生活日用品被遺棄，很多地域特色鮮明的傳統(tǒng)文化也正在急速消失，造成了地域、自然、歷史的人為的分離。禹州鈞

18、瓷產(chǎn)業(yè)的一些傳統(tǒng)工藝也不可避免地面臨消亡的危險。   挖掘中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的寶貴財富，對中國傳統(tǒng)工藝文化與設(shè)計文化進行深入的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)新，才能使中國的文化更好的傳承與發(fā)揚。文化傳承的生命力在于發(fā)揚，只有在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形式，與時代的觀念相結(jié)合，與現(xiàn)代人的生活方式相適應(yīng)，才能發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，作為最具中國傳統(tǒng)手工業(yè)藝術(shù)特色的鈞瓷自然就承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)工藝與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的任務(wù)。</p>

19、<p><b>　　四、鈞瓷研究的意義</b></p><p><b>　　1.鈞瓷研究分類。</b></p><p>　　以往對傳統(tǒng)手工藝的研究僅僅停留在美學(xué)、文化和工藝層面上的探討，利用感性工學(xué)原理和意象尺度法，可以更加客觀地剖析中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝的理性之美和評價指標(biāo)的量化；數(shù)字化的鈞瓷色彩表示也必將促進社會對傳統(tǒng)手工藝的科學(xué)研究

20、 。利用建立的鈞瓷色彩溫度坐標(biāo)，用以指導(dǎo)現(xiàn)實中鈞瓷的色彩生產(chǎn)活動，以保證高品質(zhì)色彩鈞瓷的成品率和優(yōu)質(zhì)率；對鈞瓷色彩的科學(xué)分類，并建立規(guī)范的色彩體系，對指導(dǎo)鈞瓷生產(chǎn)，振興傳統(tǒng)鈞瓷產(chǎn)業(yè)都有非常積極地推動作用和現(xiàn)實意義。          五、鈞瓷研究的現(xiàn)狀</p><p>　　最近幾年，鈞瓷進入大發(fā)展階段，一大批鈞瓷

21、藝人加大力度對鈞瓷進行研究和開發(fā)。1994 年，禹州市中國鈞瓷研究所用液化氣代替柴、煤燒窯成功，大大降低了燒制鈞瓷的勞動強度，把燒成率也提高到百分之七十，把“十窯九不成”送進了歷史。隨著鈞瓷生產(chǎn)技術(shù)不斷進步，鈞瓷造型在繼承了我國陶瓷和青銅器造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上，目前已研制開發(fā)出各類品種造型 1500 多種；鈞瓷色彩品種突破了單色釉的技術(shù)，在民窯天青釉和紫紅斑釉的基礎(chǔ)上，成功地創(chuàng)燒了藍、紅、紫、青諸色錯綜掩映的窯變色彩幾十種，促進了鈞瓷技術(shù)的

22、變革；鈞窯生產(chǎn)企業(yè)推廣采用液化氣、滑輥式鈞瓷生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。涌現(xiàn)出了一批像晉佩章、苗錫錦、孔相卿、楊志等鈞瓷工藝大師。</p><p>　　目前，禹州市已有鈞瓷生產(chǎn)廠家 90 余家，從業(yè)人數(shù) 10 萬余人，年產(chǎn)值 20 億元，鈞瓷質(zhì)量日益提高，不少鈞瓷產(chǎn)品可與“宋鈞”媲美。自 2003 年始，禹州市開始舉辦中國鈞瓷文化節(jié)，鈞瓷和鈞瓷文化得到很好的宣傳和推介，使禹州的鈞瓷文化和陶瓷經(jīng)濟呈現(xiàn)出有機結(jié)合、互相促進的發(fā)

23、展態(tài)勢，也促進了禹州全市的經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。    但是，鈞瓷的發(fā)展還存在一些問題，鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢不容樂觀。    1、過于追求規(guī)模和產(chǎn)量</p><p>　　造成禹州市鈞瓷窯口遍地開花。僅神垕鎮(zhèn)就有鈞瓷廠家60余家，年生產(chǎn)鈞瓷近200萬件，由于這些廠家更多的是一些規(guī)模小、實力不強的手工小作坊，而且大多數(shù)廠家缺乏專門的設(shè)計部

24、門和設(shè)計人員，他們生產(chǎn)的大量鈞瓷，見圖3-3，由于產(chǎn)品質(zhì)量和檔次較低，在市場上起到了嚴重的混淆作用，對整個鈞瓷的美譽度產(chǎn)生了極壞的影響，并浪費了原材料。    2、產(chǎn)品開發(fā)缺乏創(chuàng)新</p><p>　　鈞瓷設(shè)計創(chuàng)新平臺還沒有建立，規(guī)模、檔次較高的鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)比較少，企業(yè)缺乏產(chǎn)品設(shè)計、科研及市場開拓能力，只能仿造別人開發(fā)的新產(chǎn)品和有影響力的產(chǎn)品，由于仿制品品質(zhì)很差，受利益驅(qū)動，有些

25、廠家以低價促銷，并相互競價，造成鈞瓷市場魚龍混雜；有些廠家產(chǎn)品出廠把關(guān)不嚴，以次充優(yōu)，嚴重敗壞了鈞瓷的聲譽。還有一些廠家為了“創(chuàng)新”，精心繪制圖案，固定色彩，刻意制作“山水畫”，結(jié)果造成了千瓶一面、滿屋一色的結(jié)果，丟棄了“鈞瓷入窯一色，出窯萬彩”和“鈞不成雙”的基本風(fēng)格。    3、產(chǎn)品缺乏系統(tǒng)的設(shè)計</p><p>　　傳統(tǒng)鈞瓷主要分兩類，大部分是觀賞瓷，屬于藝術(shù)品，也有一部分

26、是有實用功能的鈞瓷，但是數(shù)量很少，運用現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計方法可以擴展鈞瓷的使用空間，開發(fā)鈞瓷的新用途、新功能和新器型等；如果再增加一些使用功能，鈞瓷產(chǎn)品的市場會更加廣泛，比如可設(shè)計開發(fā)一些鈞瓷茶具、食具、酒具和文具，如宋代已經(jīng)有鈞瓷筆架，這樣，鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿蟆?#160;    4、鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)還沒有建立生態(tài)的企業(yè)文化</p><p>　　在鈞瓷的原材料開采、設(shè)計生產(chǎn)制造，以及鈞瓷的包

27、裝和運輸過程，還缺少生態(tài)的理念、生態(tài)文化的指導(dǎo)，原材料的浪費嚴重，生產(chǎn)效率普遍低下，成品率較低，精品率還很低。     5、對鈞瓷藝術(shù)和工藝缺乏科學(xué)系統(tǒng)的研究</p><p>　　禹州鈞瓷研究所創(chuàng)建于 1991 年，是全國唯一的鈞瓷專門研究機構(gòu)，但一直沒有組建成高層次的專門的學(xué)術(shù)機構(gòu)和團隊；雖然一些專家和學(xué)者出版了一些研究鈞瓷的書籍和文章，但都沒有成系統(tǒng)地研究鈞瓷的工藝和鈞瓷藝術(shù)，

28、更有科學(xué)的實驗研究，如鈞瓷的藝術(shù)特征以窯變色彩豐富絢麗為主，但對鈞瓷色彩還一直沒有規(guī)范的分類，也沒有建立起科學(xué)的鈞瓷體系系. </p><p><b>　　結(jié) 語</b></p><p>　　本論文的研究是緊緊圍繞鈞瓷特色、目的,任務(wù),意義,現(xiàn)狀.鈞瓷色彩體系鈞瓷色彩體系的構(gòu)建展開的。保護和振興傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵是傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)

29、業(yè)的自身發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的關(guān)鍵是要有科學(xué)的、系統(tǒng)的研究和實驗，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計的方法、工業(yè)設(shè)計的方法，以及商業(yè)化設(shè)計的方法。</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。從這里走出，對我的人生來說，將是踏上一個新的征程，要把所學(xué)的知識應(yīng)用到實際工作中去。</p

30、><p>　　在這3年的學(xué)習(xí)過程中, 衷心感謝王永昌老師在論文寫作中的悉心指導(dǎo)和幫助，王老師嚴以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，平易近人的人格魅力，與無微不至、感人至深的人文關(guān)懷，給我留下了深刻印象。還有教過我的所有老師們，你們對我的關(guān)懷備至，讓我逐漸理解學(xué)術(shù)的意義和人生的真諦所在。衷心感謝許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院為我提供了良好的求知、求學(xué)的深造平臺，讓我的設(shè)計視野得以開闊并逐漸感悟科學(xué)的精神。</p><p&

31、gt;　　本文還是存在許多不足之處，請各位評委老師多批評指正，我會在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。                    </p><p><b>　　參 考 文 獻</b></p><p>

32、　　《1》  賀西林  《 中國美術(shù)史簡編 》      高等教育出版社 2002</p><p>　　《2》  吳天麟   饒媛媛 《 陶瓷設(shè)計與制作》   湖南大學(xué)出版社  2000</p><p>