女性主義關(guān)懷倫理及當代中國的制度選擇.pdf

1、分類號密級UDC學校代碼碩士研究生學位論文女性主義關(guān)懷倫理及當代中國的制度選擇學院（部、所）：馬克思主義學院專業(yè)：倫理學姓名：滕悅汐導師：林浩論文起止時間：2011年5月~2012年5月摘要I摘要女性主義關(guān)懷倫理是當代倫理學中的一朵奇葩。女性主義在我國發(fā)展中被國內(nèi)學者定義為女權(quán)主義，追求的最基本原則是：男女平等。女性主義在西方國家經(jīng)過多個階段的發(fā)展而不斷豐富和完善。伴隨著社會進步，女性主義者結(jié)合女性主義豐富內(nèi)涵理論，用女性特有的情感去看

2、待社會中的一系列問題，最終平靜地承認男女本質(zhì)上的“生理差異”性。女性主義關(guān)懷倫理在20世紀70年代后現(xiàn)代女權(quán)主義運動中興起。20世紀80年代，美國女性主義倫理學家卡羅爾吉利根發(fā)表著作《不同的聲音》，在西方社會引發(fā)了對倫理學派重新探究的熱潮。女性倫理學家開始用女性主義的方法論，對主流道德進行徹底的批判和反思。女性主義關(guān)懷倫理以新的理論內(nèi)涵，對西方規(guī)范倫理學提出挑戰(zhàn)，駁斥了規(guī)范倫理學的體系和論證方法，反對主流倫理的價值結(jié)構(gòu)與提前預設(shè)，形成一

3、系列新的道德模式和理論形態(tài)，對女性道德體驗和利益進行關(guān)注，從女性的角度，進行倫理學的研究，并擴大了它的邊界內(nèi)容。在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的女性發(fā)展理論已不適應時代發(fā)展的需要，不能從根本上解決婦女發(fā)展問題。本論文在承接以往女性主義理論研究基礎(chǔ)上，進一步豐富了女性主義關(guān)懷倫理的內(nèi)容，結(jié)合我國女性主義關(guān)懷的實際狀況，對社會轉(zhuǎn)型時期的女性問題作出理論闡述并提出在實踐中的具體制度保障，對社會轉(zhuǎn)型時期的女性問題作出理論闡述并提出在實踐中的具體