科學的人性化問題研究.pdf

1、隨著啟蒙時期的結束、民主革命的完成和工業(yè)時代的到來，科學以指數級速度迅猛發(fā)展著，科學與人文開始出現(xiàn)分化。這種分化的結果，使人們往往來不及從人文價值及其可能的后果進行考慮，就對無以計數的科學成果加以利用，從而產生了大量的道德倫理、生態(tài)環(huán)境等直接威脅人類生存的危機，其反自然、反人道的負面效應使科學失去了人性的光彩，并導致科學文化與人文文化的嚴重分裂。這種分裂對立至今仍在加劇，人類的前途與命運更加不可預測，更加難以掌握。人類通過反思認識到，現(xiàn)

2、代科學的發(fā)展不能只追求技術理性，為避免人類毀滅悲劇發(fā)生，必須使科學有控制地發(fā)展，還要給予科學深切的人文關懷，使科學與人文在新的層面上重新復歸，由此將現(xiàn)代科學導入人性化的發(fā)展軌道，使之成為完全為人類服務的事業(yè)。 本文從科學界定人性概念入手，通過理論途徑與現(xiàn)實可能性的分析，指出科學并非是中性的，其本身負載價值，具有人性化的特征。 本文共分五章。第一章通過對三種人性模型的評析，引出馬克思主義的科學人性觀，闡釋了科學界定人性觀念

3、對科學人性化發(fā)展的重大意義；第二章關注科學的價值評價，從現(xiàn)代大科學的特征，引發(fā)傳統(tǒng)科學中立論的破滅，得出科學是負載價值的；第三章從自然科學與人文學科及其現(xiàn)實關系進行考察，具體分析了科學人性化所面臨的現(xiàn)實困難；第四章通過理論途徑闡釋科學人性化：科學人文主義主要是從正向途徑喚起科學人文精神，對日漸衰微的科學人文精神給予拯救；現(xiàn)代西方技術批判理論主要是從逆向途徑對徹底物化了的科學技術理性給予批判，呼喚對科技理論的人文重建；心理學途徑則圖求建構