光明前的“窄門”：近代基督新教在華盲人教育研究.pdf

1、作為一種外來宗教，基督教始傳中國時，就面臨著一個如何傳播、怎樣很好地為中國人接受的問題。各個時期的傳教士莫不本此孜孜探究、苦苦思索，希望自己能把神的啟示帶給東方的民眾。本文要探討的盲人教育即是近代基督新教對華傳教思想變通的實踐。 在中國開始的盲人教育事業(yè)，有著廣泛而又深刻的社會背景。首先，它滿足了中國社會的實際需要，為解決盲人的生計問題提供了一個現代性的方法；其次，它適應了基督新教對華傳教方式的變化，是基督教“福音化”“社會化”

2、的體現；最后，近代自然科學和人文科學的發(fā)展為盲人教育事業(yè)的開辟創(chuàng)造了前提條件。 盲人教育事業(yè)經歷了一個早期零星救濟、逐步發(fā)展、繁榮、困境到終結的歷史發(fā)展過程；學生來源多樣，前期限于教徒子女，后期范圍逐漸擴大；學校課程由文化宗教課、工藝課、音樂課和體育衛(wèi)生課四部分組成；資金來源于教士自籌、差會資助、政府撥款、善士捐助和工藝收入等幾個方面；畢業(yè)生不能盡遂教士之愿從事宗教活動，而是分散于中國社會的各個方面。除直接辦校外，教會刊物通過對

3、中外盲校的介紹，也為中國人自辦盲校提供了借鑒。 作為一項教育事業(yè)，在過去，教會盲教為開創(chuàng)中國盲人教育事業(yè)，為引導中國人開辦盲人教育作出了貢獻；在今天，這些盲校在人民政府的監(jiān)管下，仍舊發(fā)揮著服務盲人的作用。作為一項慈善事業(yè)，開辦盲校突破了傳統(tǒng)中國社會慈善救濟重“施”輕“教”的理念，將二者結合起來，標本兼治，為社會救濟提供了一種全新的方法。 本文的旨趣在于通過對教會盲校起源、發(fā)展的梳理，探究其在中國特殊教育史、慈善史上的意義