后美學(xué)時代——審美狂歡與美學(xué)的貧困.pdf

1、文章立足于后現(xiàn)代主義的文化語境來探討美學(xué)在后現(xiàn)代的學(xué)科境遇。主要內(nèi)容如下:一是探討秉承后現(xiàn)代文化精神的“后美學(xué)”，在后現(xiàn)代文化語境中的一些變化。這些變化主要表現(xiàn)為:主體意識缺席，深度模式的削平與先鋒意識的瓦解，哲學(xué)與美學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向，大眾文化的興起，消費(fèi)社會與仿像時代來臨，“日常生活審美化”帶來藝術(shù)與生活的融合，這種融合相對消餌了藝術(shù)的精英化品質(zhì)。等等。二是從“日常生活審美化”這一熱點出發(fā)，結(jié)合國內(nèi)外一些學(xué)者對“日常生活審美化”的理論闡

2、釋，指出“日常生活審美化”其實表征著美學(xué)人文精神的失落和美學(xué)在后現(xiàn)代遭遇的學(xué)科困境。三是進(jìn)一步指出“日常生活審美化”表面上是一種審美狂歡，其本質(zhì)是美學(xué)精神的貧困，感性審美狂歡的過度張揚(yáng)相對削弱了美學(xué)的文化精神。并從四個方面做出了分析，一、“日常生活審美化”由于主要依托物質(zhì)欲望的牽引，最終形成“偽感性”并導(dǎo)致審美感性的衰竭;二、“日常生活審美化”導(dǎo)致藝術(shù)走向反藝術(shù)和偽藝術(shù);三、“日常生活審美化”取消了審美的核心元素:自由與平等;四、“日常