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文檔簡介
1、《本經》是我國現(xiàn)存最早的一部藥物學專著,奠定了中藥學的基礎,是中醫(yī)的經典著作之一。對本書的研究,有助于我們了解其成書年代及以前的中藥學乃至中醫(yī)學的發(fā)展情況?!侗窘洝烦蓵甏⒅叩榷嘤袪幾h,但明、清輯本基本清楚,輯本優(yōu)劣有較一致意見。
目前,病因源流角度的研究越來越受到重視?!侗窘洝烦蓵甏^早、是其成書年代為數(shù)不多的幾本中醫(yī)著作之一、其病因學說具有一定的代表性和系統(tǒng)性、成書背景有明顯的自身特點,因此,《本經》的病因學說在中醫(yī)
2、病因學說的歷史發(fā)展中具有一定的重要地位。本課題運用文獻、理論研究方法,結合計量,從病因名稱角度,系統(tǒng)研究《本經》病因構成與現(xiàn)代中醫(yī)病因構成比較的特點,并簡要探討其產生原因、分析其對現(xiàn)代中醫(yī)病因學說的意義。以從一個角度反映《本經》作為中醫(yī)病因學說發(fā)展的一個歷史階段的意義。
1《本經》病因與現(xiàn)代中醫(yī)病因比較的特點
1.1從病因名稱角度,與現(xiàn)代中醫(yī)病因比較,《本經》迷信性質的病因多
(1)《本經》迷信性質的病因多
3、。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》迷信性質的病因占其全部病因的87/693。
(2)《本經》帶有迷信色彩的病因多。
《本經》“邪”類病因往往帶有迷信色彩。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“邪”類病因占其全部病因的24/693。
《本經》“蠱毒”類病因往往帶有迷信色彩。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“蠱毒”類病因占其全部病因的46/693。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》迷信性質的病因和帶有迷信色彩的病因占其全部病
4、因的157/693。
1.2從病因名稱角度,與現(xiàn)代中醫(yī)病因比較,《本經》的病因較粗略
(1)《本經》非“迷信”部分多見最頂級的病因:“邪”、“邪氣”、“惡”、“惡氣”、“毒”、“毒氣”。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》非“迷信”部分的最頂級病因占非“迷信”部分全部病因的146/606。
(2)在非“迷信”部分各類病因中,《本經》多見不同程度籠統(tǒng)而不具體的病因。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》非“迷信”部分不同程
5、度籠統(tǒng)而不具體的病因占非“迷信”部分全部病因的241/606。
(3)《本經》有“毒”類病因。
“毒”類病因致病性更為強烈、猛烈,致病程度更為嚴重,“顯”而不“隱”。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“毒”類病因占其全部病因的107/693。
(4)《本經》“六淫”類病因無“暑”、無“燥”,“火”極少。
上述“六淫”類病因應屬分化不充分。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“火”占“六淫”類病因的1/224
6、。
(5)《本經》“癘氣”類病因極少。
“癘氣”類病因不直觀,“隱”而不“顯”。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“癘氣”類病因占其全部病因的2/693。
(6)《本經》“情志”類病因極少。
“情志”類病因為典型的內因,與外因比較,致病更為隱匿。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“情志”類病因占其全部病因的3/693。
(7)《本經》“飲食”類病因限于積食和食物中毒,無過饑、無飲食偏嗜?!皠谝荨?/p>
7、類病因極少。
飲食偏嗜、勞逸過度致病主要為慢性過程。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》積食和食物中毒類病因占其“飲食”類病因的19/19。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“勞逸”類病因占其全部病因的1/693。
(8)《本經》“水、飲、痰”類病因中,“水”相對較多,“飲、痰”較少。
“水”與“飲、痰”比較,“顯”而不“隱”。
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“水”類病因占其“水、飲、痰”類病因的18/21。
8、 1.3從病因名稱角度,與現(xiàn)代中醫(yī)病因比較,《本經》“蟲”類病因較為強調
出現(xiàn)頻數(shù):《本經》“蟲”類病因占其全部病因的104/693。
2從病因名稱角度,總結的《本經》病因特點,反映的是《本經》對疾病病因的主觀性認識的特點
3《本經》病因的上述特點,應是主要源于《本經》病因學說的發(fā)展具有初步性
由于《本經》病因學說發(fā)展的初步性:
(1)臨床經驗的積累尚不系統(tǒng),所以不少疾病仍歸咎于鬼神。<
9、br> (2)病因學說較為初始,所以“粗”而不“細”。
4《本經》“蟲”類病因較為強調,應是源于《本經》成書年代的醫(yī)療衛(wèi)生條件
5《本經》病因特點對現(xiàn)代中醫(yī)病因學說的意義
《本經》病因的上述特點和產生原因,提示現(xiàn)代研究中醫(yī)病因學說:
(1)應有發(fā)展的觀點,不可把數(shù)千年的資料等同視之。
(2)應有全面的觀點,對古代的病因不可簡單地按字面意義理解,而應根據(jù)其在當時整個病因體系中的位置以及所
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