淺析本雅明在現(xiàn)代性語境下的兩難境地.pdf

1、本文探討了在現(xiàn)代性語境下本雅明的思想理論特點。他的《機械復制時代的藝術(shù)作品》、《講故事的人》以及《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》這三篇著作就是這種思考的成果。他在前兩篇中力圖把握現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)在辯證性和矛盾性，但是卻始終徘徊于文化現(xiàn)代性的悲觀主義和樂觀主義之間。一方面他承認現(xiàn)代技術(shù)給藝術(shù)帶來巨大并且是不可逆轉(zhuǎn)的變化；另一方面，他又惋惜現(xiàn)代技術(shù)造成的傳統(tǒng)藝術(shù)形式和傳統(tǒng)價值觀的式微。本雅明對現(xiàn)代藝術(shù)的矛盾態(tài)度，反映了他對現(xiàn)代藝術(shù)的無奈的接受。他

2、的這種矛盾以及無奈的接受態(tài)度，直接體現(xiàn)在他后來試圖建構(gòu)的現(xiàn)代性理論之中。在討論波德萊爾的文章中，本雅明筆下的現(xiàn)代文人總是處在現(xiàn)代社會的邊緣，他們想對抗現(xiàn)代性，卻又不可避免地被現(xiàn)代性的洪流所吞沒。這樣的處境也造成了包括本雅明在內(nèi)的現(xiàn)代文人的矛盾性格。他們就這樣在矛盾中接受現(xiàn)代性，考察現(xiàn)代性，批判現(xiàn)代性。本雅明后期一直在試圖建構(gòu)一種現(xiàn)代性理論。在“拱廊街計劃”中，他把19世紀的巴黎這個辯證意象作為一個研究現(xiàn)代性史前史的入口，希望能夠在現(xiàn)代性