邵雍易哲學(xué)研究.pdf

1、邵雍是北宋五子之一，他的學(xué)際天人，精研象數(shù)易學(xué)，創(chuàng)立一套與以往不同的龐大的先天象數(shù)易學(xué)體系，進而統(tǒng)攝先天、后天，宇宙、人文于一體。本文由緒論和正文組成。
　　第一部分緒論主要介紹宋代易學(xué)的流變，邵雍的學(xué)術(shù)經(jīng)歷與學(xué)術(shù)旨趣，辨析了邵雍的著作，簡要說明邵雍易學(xué)哲學(xué)的研究現(xiàn)狀。
　　第二章闡述邵雍的象數(shù)易學(xué)思想。主要從先天六十四卦生成次序、天根與月窟說、先天六十四卦圓方圖原理、天地之?dāng)?shù)、圓方之?dāng)?shù)、伏羲八卦與文王八卦的關(guān)系幾個方面考察

2、先天象數(shù)易學(xué)體系自身的基本特征，目的是說明邵雍先天象數(shù)易學(xué)體系的建構(gòu)出于自然，非人力鋪排。流行對待，整齊劃一;二是外象外數(shù)，通過對內(nèi)象內(nèi)數(shù)的研究，進一步統(tǒng)攝自然界萬物與人類歷史的發(fā)展，使得宇宙、人文均統(tǒng)攝在先天象數(shù)易學(xué)的體系下。尤其關(guān)注人類社會的發(fā)展史，并把其分類為皇帝王伯四種社會模式，對每種社會類型，詳細(xì)介紹。
　　第三章邵雍象數(shù)視域下的的太極觀，窺探邵雍研易之本旨。通過“道為太極”、“心為太極”、“太極衍化”三個方面、從本然的

3、角度考察天人合一的問題，突然邵雍易學(xué)的本體論觀念。
　　第四章主要闡述邵雍工夫論思想。分為三個部分，即人靈于物、圣靈于人，以物觀物、盡物之情，至誠通神、體悟天道。人靈于物、圣靈于人指出邵雍的學(xué)術(shù)宗旨，進一步突出人的主體性。以物觀物、盡物之情指出邵雍的觀物之法與觀物的目的。至誠通神、體悟天道說明誠是其先天學(xué)的工夫論核心。
　　第五章邵雍易學(xué)的影響與評價。這章分為兩個部分:一是后世研究邵雍易學(xué)的概述，著重突出邵雍研易之大旨。詳細(xì)