重估《矛盾論》對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承和創(chuàng)新.pdf

1、本文試圖通過思維方式的視角，重新估量《矛盾論》與中國傳統(tǒng)哲學(xué)之間的關(guān)系。筆者以互系通變思維為論證線索，采用宏觀研究和微觀研究相結(jié)合的方法，詳細探索了《矛盾論》對中國傳統(tǒng)哲學(xué)宇宙觀、認識論和方法論的繼承和創(chuàng)新。
　　本文結(jié)構(gòu)共分成兩大部分:引論部分，從整體上論述《矛盾論》中的三個基本問題，并簡述互系通變思維與毛澤東思維世界的關(guān)聯(lián)。正文部分共分成四章。第一章重點討論《矛盾論》對中國傳統(tǒng)哲學(xué)宇宙觀的繼承和創(chuàng)新;第二章深入分析《矛盾論》與

2、中國傳統(tǒng)哲學(xué)認識論的關(guān)系;第三章集中論述《矛盾論》對中國傳統(tǒng)哲學(xué)方法論的繼承和創(chuàng)新;第四章，重估之后的反思與展望。
　　本文在研究過程中主要采用下列幾種方法:1、分析綜合法。通過理解、分析、綜合和重估來研究《矛盾論》與中國傳統(tǒng)哲學(xué)之間的關(guān)系。2、動態(tài)性研究和靜態(tài)性研究相結(jié)合的方法。所謂動態(tài)性研究，即是將《矛盾論》中的辯證思維和分析思維看成一個具有互系通變特點的思維方式。所謂靜態(tài)性研究，是指專門探討《矛盾論》中的固定不變的，不隨時間

3、轉(zhuǎn)移的理論內(nèi)容。3、實證方法。從大量的學(xué)術(shù)史料出發(fā)，而非以現(xiàn)有的結(jié)論為研究起點來考察和分析“繼承和創(chuàng)新”問題。
　　本文主要是從思維方式的視角來考量和研究《矛盾論》對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承和創(chuàng)新。就思維方式而言，這是一項基礎(chǔ)性的理論研究。目前學(xué)術(shù)界主要是從“民族形式”、“理論內(nèi)涵”等方面而作。與哲學(xué)思維方式層面相較，這些只是簡單的梳理和論述工作。而本文著眼于毛澤東思維世界中的慣用思維，即互系通變思維，對“繼承和創(chuàng)新”問題進行重新的考察