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文檔簡介
1、孔子思想是一個整體，是建立在孔子關(guān)于“道”的獨特領會的基礎上，以“道”、“仁”、“德”為核心的思想體系?？鬃诱J為“道”是一切事物的本質(zhì)來源，也同時是最高德性本身，并將“道”的這種道德本源的性質(zhì)特殊強調(diào)，用“仁”來表達。在孔子看來，“仁”作為“道”的本質(zhì)顯現(xiàn)是具有普遍性的，每個人在本質(zhì)上是一致?lián)碛小叭省钡?，因此人的生命價值在于自覺“仁”，切近“仁”，以這種方式來達到“人”與“天道”的本質(zhì)統(tǒng)一。自覺“仁”和切近“仁”并非務虛，而是在生活中實
2、踐“人道”?！叭说馈睂嵺`是通過修身來實現(xiàn)的，本文認為修身就要處理天人、人人和人群關(guān)系，而為政是這三種關(guān)系在社會生活中的集中體現(xiàn)。人依照從“天道”那里獲得的“仁德”在社會生活中實踐道德，那么這種實踐也必定合乎“禮”的要求，禮樂制度是為政的根基，這樣，人的修身就與為政緊密結(jié)合，相互聯(lián)系。孔子繼承周代關(guān)于為政的思想，對為政的理解中加入了道德的因素，認為為政的本質(zhì)和目的在于道德的實踐和道德的普遍達成。基于這種對為政的理解，孔子認為為政影響較大，
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