中華醫(yī)學會與近代西醫(yī)群體研究（1915—1945）——以《中華醫(yī)學雜志》為中心的考察.pdf

1、近代西醫(yī)是西學東漸的產物，在近代中國，西醫(yī)事業(yè)的發(fā)展體現了近代化轉型的過程，而對西醫(yī)事業(yè)作出重大貢獻的當屬近代的西醫(yī)群體。本文主要從中華醫(yī)學會入手，以《中華醫(yī)學雜志》為文本，著重考察了1915—1945年間該學會中西醫(yī)群體的構成、活動，并探討了學會中的西醫(yī)群體與社會的互動關系。 全文在內容上由緒論、正文和余論三部分組成。緒論部分主要介紹了課題的研究來源、研究狀況以及研究范圍與方法。 正文是全文的主體部分，共分為四章。第一

2、章交待了中華醫(yī)學會成立的社會背景、產生以及發(fā)展過程，并考察了中華醫(yī)學會的組織體系。本文認為，中華醫(yī)學會的成立是近代醫(yī)學本土化的反映，其完善的組織體系也體現了近代科學體系的建立。 第二章論述了近代西醫(yī)群體最初的雛形——從醫(yī)學傳教士到國內本土的西醫(yī)，并在這個基礎上，考察了近代西醫(yī)教育體系的發(fā)展。本文認為，醫(yī)學傳教士為近代中國的西醫(yī)事業(yè)奠定了基礎，此后，中國通過留學教育和醫(yī)學院校培養(yǎng)了大批本土的西醫(yī)人才，這些本土的西醫(yī)人才逐漸成為西醫(yī)

3、界的主導力量，但是受到西方醫(yī)學教育的影響，本土西醫(yī)群體呈現出明顯的歐美特征。 第三章作為本文的重點，主要對中華醫(yī)學會內部的西醫(yī)群體做了分析，本文認為，中華醫(yī)學會的西醫(yī)群體主要由精英群體和基層群體構成，精英群體大多有歐美教育經歷，從而使得醫(yī)學會建立了一條英美化的群體網絡，并且在精英群體中，還有一定的外籍西醫(yī)比例，而在基層群體中，國內教會醫(yī)學院校的畢業(yè)生依然占了多數，其會員分布也向各大中城市集中。由于醫(yī)學會的會員眾多，其教育背景與知

4、識結構的差別導致了嚴重的派別分化，主要體現為英美派與德日派、西方學派與中華學派，但是英美派構成了整個群體網絡的主體。 第四章在上一章的基礎上，進一步深入考察了中華醫(yī)學會西醫(yī)群體與社會互動的關系，西醫(yī)群體廣泛參與衛(wèi)生行政、公共衛(wèi)生、醫(yī)學教育、衛(wèi)生實驗等事業(yè)，充分實現了自身與社會的互動，為西醫(yī)群體在社會中的角色地位奠定了基礎，西醫(yī)也開始真正成為了一個職業(yè)化的群體。最后，在余論中，本文提出了科學文化與社會文化的概念，并認為近代醫(yī)學的發(fā)