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1、中國(guó)古典詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨的明珠。對(duì)古典詩(shī)歌的研究經(jīng)歷了巨大的變革,從注重音韻美,修辭美,結(jié)構(gòu)美,到注重意境美等。然而,目前國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)古典詩(shī)詞的研究主要側(cè)重于對(duì)詩(shī)歌中的意象和意境的翻譯,詩(shī)歌中出現(xiàn)的修辭手法,音律節(jié)奏等,很少有學(xué)者從認(rèn)知學(xué)的角度分析詩(shī)歌中意境的產(chǎn)生過程。西方認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的一支,筆者認(rèn)為若將認(rèn)知學(xué)理論將與中國(guó)古典詩(shī)歌相結(jié)合時(shí),必然是中西合璧,從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知學(xué)理論的本土化。本文著重運(yùn)
2、用了圖式理論來分析唐代著名詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)歌中意境傳遞的過程。圖式是指系統(tǒng)地存儲(chǔ)于人類大腦的關(guān)于過去知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總和,為人們認(rèn)識(shí)新事物提供相應(yīng)的參照。文學(xué)圖式是指詩(shī)歌中的意象在人們大腦中所形成的圖式,是詩(shī)歌意境形成的直接來源。在文章的主體部分,文學(xué)圖式的加強(qiáng),文學(xué)圖式的調(diào)節(jié)及文學(xué)圖式的重構(gòu)三種圖式的運(yùn)作模式將被運(yùn)用于詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)歌作品的分析中。將認(rèn)知學(xué)的圖式理論運(yùn)用于中國(guó)古典詩(shī)歌的研究是一種新穎的嘗試,為準(zhǔn)確把握詩(shī)歌意境提供了新思路和新
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