困境中個(gè)體觀念的嬗變——史鐵生創(chuàng)作研究_14541.pdf

1、史鐵生癱瘓后，人們慣常以固有的觀念來(lái)看待他，認(rèn)為殘疾了就是廢了，他感到經(jīng)常遭到別人有意無(wú)意的歧視。由于原有的常識(shí)無(wú)力應(yīng)對(duì)個(gè)體生活的劇變，史鐵生陷入自我價(jià)值可能喪失的危機(jī)中。在由個(gè)體的遭遇轉(zhuǎn)向社會(huì)生活時(shí)，史鐵生發(fā)現(xiàn)解放后進(jìn)行的試圖迅速實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)以失敗而告終后，許多人失去了終極價(jià)值的指向，人生顯露出荒謬、虛無(wú)的一面。面對(duì)價(jià)值指向斷裂造成的困境，史鐵生不得不重建價(jià)值觀念，以支撐他能夠好好活下去。
　　 史鐵生不斷地從童年時(shí)光和

2、知青生涯的體驗(yàn)中，發(fā)掘出具有永恒生命意義的生活片段，以期重新確立自我價(jià)值。在探尋如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，他對(duì)過(guò)去體驗(yàn)的追述彰顯的親情、友情、愛(ài)情等情感因素，以及他關(guān)于美好人間的心愿，極大地緩解了他的危機(jī)感。在應(yīng)對(duì)困境的思考中，史鐵生意識(shí)到追求美好生活過(guò)程本身的審美意義，總結(jié)出了重過(guò)程不重目的的“過(guò)程”哲學(xué)。但在把浪漫的哲學(xué)思考運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中時(shí)，卻出現(xiàn)了無(wú)奈的強(qiáng)烈反差。史鐵生意識(shí)到這一狀況和人們對(duì)殘疾人的態(tài)度一樣，也是由根深蒂固的觀念

3、造成的，要想活出自我生命的意義，勢(shì)必要打破固有觀念的束縛，明白生命的真相。在解決殘疾生活韻體驗(yàn)與哲學(xué)思考之間的悖論過(guò)程中，史鐵生體悟到人的生命是殘缺的，苦難的現(xiàn)實(shí)與美好的理想相反相成、悖論地共存著，人們只有在愛(ài)的指引下在追求自由、平等的理想的過(guò)程中，個(gè)體的價(jià)值才能彰顯。于是史鐵生總結(jié)了半生的認(rèn)知，通過(guò)感性體悟和理性思辨，形成了富有宗教精神內(nèi)涵的理想，從而解決了其如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問(wèn)題。
　　 創(chuàng)作中史鐵生不僅在寫“我”，還把“我