2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、明末清初藝術(shù)觀念嬗變研究,是從藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科視角對(duì)明末清初藝術(shù)觀念的嬗變過(guò)程給予的闡發(fā)與論述。通過(guò)對(duì)這一時(shí)期藝術(shù)現(xiàn)象之分析,闡明了藝術(shù)觀念在不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)中所具有的普遍特征,從而勾畫(huà)了明末清初藝術(shù)觀念嬗變的基本過(guò)程,最終揭示出明末清初藝術(shù)觀念嬗變的歷史意義和當(dāng)代啟示。
  明末清初是中國(guó)歷史上的特殊時(shí)期,政治荒怠與商業(yè)繁榮共存,專(zhuān)制統(tǒng)治與個(gè)性解放同在,其間的朝代更迭而使社會(huì)生活驟然轉(zhuǎn)捩,可謂“錯(cuò)綜復(fù)雜”。將明末至清初的藝術(shù)現(xiàn)象放置

2、到社會(huì)文化的背景之下給予觀照,既符合藝術(shù)史的基本史實(shí),又是藝術(shù)學(xué)理論研究的基本要求。通過(guò)對(duì)明末清初的社會(huì)變遷、哲學(xué)思潮及藝術(shù)家境遇的論述,闡明了這一時(shí)期的社會(huì)文化背景,不僅是明末清初藝術(shù)觀念嬗變研究的基礎(chǔ)和前提,更孕育著明末清初藝術(shù)的發(fā)展與嬗變。
  明末清初藝術(shù)觀念嬗變概括為四個(gè)階段,即:主情藝術(shù)觀念的迭起、尚奇藝術(shù)觀念的流衍、復(fù)古藝術(shù)觀念的反撥、守成與變革并峙的藝術(shù)觀念之形成。主情藝術(shù)觀念的迭起,是伴隨著明末社會(huì)文化的大轉(zhuǎn)變,

3、所形成的一股強(qiáng)調(diào)情感在藝術(shù)中的重要性,提倡主觀精神與個(gè)性表達(dá)的藝術(shù)觀念。它與明末文化思想界的變遷相輔相成,其間以徐渭、李贄、湯顯祖和袁宏道為代表,闡發(fā)了主情觀念對(duì)藝術(shù)的影響,由此主情藝術(shù)觀念隨之迭起。隨著主情觀念的日益盛行,由真情實(shí)感而發(fā)的個(gè)性表達(dá)成為藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象,于是越來(lái)越多的明末世人為了能突顯自我和表達(dá)個(gè)性,逐漸從關(guān)注情感本身轉(zhuǎn)為對(duì)外在表達(dá)效果的追逐,即追求外在“奇”的藝術(shù)形式,于是尚奇藝術(shù)觀念開(kāi)始流衍。進(jìn)而,當(dāng)尚奇藝術(shù)觀念成為

4、風(fēng)尚,并以“新新無(wú)己、愈出愈奇”之勢(shì)在易代之際的社會(huì)中普遍風(fēng)行,一時(shí)間使得明末世人對(duì)古代經(jīng)典權(quán)威的看法也發(fā)生了改變,出現(xiàn)了堪稱(chēng)“怪怪奇奇”的藝術(shù)潮流。而正當(dāng)尚奇之風(fēng)愈演愈烈之時(shí),天崩地裂的“甲申之變”不僅驚醒了諸多的明代遺民,更使一股對(duì)明末文化藝術(shù)的反思思潮驟然興起,使得復(fù)占藝術(shù)觀念反撥。復(fù)古藝術(shù)觀念,是對(duì)昔日文化藝術(shù)反思后所作出學(xué)術(shù)風(fēng)氣的新轉(zhuǎn)變,由此也產(chǎn)生了與之相應(yīng)的復(fù)古藝術(shù)表達(dá)。繼而,隨著清王朝統(tǒng)治的日益穩(wěn)固,經(jīng)歷復(fù)古觀念后的社會(huì)文

5、化又展現(xiàn)出雙重趨勢(shì),創(chuàng)造了清初藝術(shù)的新格局,在書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲、園林、工藝等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中,均體現(xiàn)出守成與變革并峙的基本特征,最終守成與變革并峙的藝術(shù)觀念隨之形成。
  明末清初藝術(shù),雖然只是中國(guó)藝術(shù)史的一部分,但這一時(shí)期卻極具思想啟蒙性質(zhì)。這一時(shí)期藝術(shù)觀念的嬗變,不僅對(duì)后來(lái)藝術(shù)觀念的普遍認(rèn)同有著積極作用,也對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有著重要的轉(zhuǎn)捩意義。因此,明末清初藝術(shù)觀念嬗變研究,無(wú)疑也對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展起到“以史為鑒”的啟

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