南寧乾、淳年間理學家辭賦創(chuàng)作論略_19555.pdf

1、南宋乾、淳年間理學有了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了高潮，具體表現(xiàn)為理學思想的多元和理學流派的紛呈。在理學的繁榮期內(nèi)，辭賦也迎來一次創(chuàng)作的相對高潮期，這時期的理學家們或多或少的從事著辭賦創(chuàng)作，用辭賦來表達自己理學觀念和文學見解。本文就是建立在此種文學現(xiàn)象之上，對乾、淳年間不同理學流派的理學家們的辭賦創(chuàng)作進行一次宏觀上的整體把握和微觀上的細致分析，理清乾、淳年間理學家辭賦創(chuàng)作的基本情況，把握理學家辭賦創(chuàng)作的共同傾向和不同特點，以期達到還原文學、歷史本

2、真，為辭賦研究的更好進行提供微薄資料的目的。
　　 緒論部分主要交代了本論文的選題背景和研究意義，并對南宋乾、淳年間的理學流派和理學家辭賦創(chuàng)作研究的現(xiàn)狀進行了綜述。此外，為了下文更好地分析各流派理學家的辭賦創(chuàng)作，還對這時期理學勃興的原因做出了解釋，對理學家的文學觀和創(chuàng)作實績做了概覽。
　　 第一章主要分析了乾、淳年間道學派朱熹和樓鑰辭賦創(chuàng)作的基本情況。其中對朱熹的辭賦著力點在其辭賦所具有的典范意義，圍繞“典范”兩字來展開

3、論述;對樓鑰的辭賦則主要把握其辭賦多為律賦的特點，并以此為中心展開了對整個乾、淳年間理學影響下的律賦創(chuàng)作的考察。
　　 第二章主要分析了乾、淳年間湖湘學派張栻和王炎辭賦創(chuàng)作的基本情況。其中對張栻的辭賦主要圍繞其理學思想的“性”和湖湘派的經(jīng)世致用在辭賦中的具體體現(xiàn)來論述;而對王炎的辭賦則主要圍繞其思想偏尊王攘夷和重批判現(xiàn)實的傾向在辭賦中的具體展現(xiàn)來探討。
　　 第三章主要分析了乾、淳年間心學派學派陸九淵、袁燮和楊簡辭賦創(chuàng)作

4、的基本情況。其中對陸九淵的辭賦主要針對其立足于本心的理學使命感和道德完善意識來論述;對袁燮的辭賦主要針對其集中再現(xiàn)現(xiàn)實的政治生活來探究;而對楊簡的辭賦則針對其“宗經(jīng)”的傾向?qū)е罗o賦作品有了冗余的尾巴來探析。
　　 第四章主要分析了乾、淳年間浙東學派呂祖謙、薛季宣、陳傅良和葉適辭賦創(chuàng)作的基本情況。其中對呂祖謙的辭賦關(guān)注點主要在其思想的融合性對永嘉事功學派所帶來的影響;對薛季宣的辭賦關(guān)注點則主要在其重事功、重經(jīng)世致用的思想指導下，辭

5、賦創(chuàng)作所呈現(xiàn)出的三重門現(xiàn)象;對于陳傅良和葉適的辭賦關(guān)注點則主要在于他們對事功學派思想的繼承和發(fā)展于辭賦中的真實再現(xiàn)。
　　 第五章主要分析了乾、淳年間楊萬里辭賦創(chuàng)作的基本情況。闡述了其在理學和文學雙重視角下創(chuàng)作的“誠齋體”辭賦所內(nèi)含的文學境界、理學境界和文理互融。
　　 結(jié)語部分主要對乾、淳年間理學各流派之間的關(guān)系進行了梳理，并在前五章分析各流派理學家辭賦創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，對這時期理學家辭賦創(chuàng)作呈現(xiàn)出的總體傾向進行了匯總闡述