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文檔簡介
1、納西族的祖先們經(jīng)過長時間的遷徙后,居住在云南省的西北部和四川省的西南部。最初以狩獵為主要的生活方式、以放牧為經(jīng)濟(jì)來源。從古代納西人的“食肉、皮衣”,發(fā)展到唐宋時期的“納西族男女皆穿麻衣、披羊皮”,都體現(xiàn)出我國南方那個時期游牧民族的服飾特點。 從“四時羊裘”到“短衣長裙”,表面看是服飾風(fēng)格的變化,實際上是反映了服飾面料的生產(chǎn)力水平和制作工藝的進(jìn)步。正是因為元明時期發(fā)達(dá)的紡織業(yè)和加工業(yè),才有可能使納西族服飾過渡到“短衣長裙”的時代。
2、這充分顯示了生產(chǎn)力水平對服飾面料和制作工藝的決定和影響。 政治也是影響納西族服飾變化的一個重要的因素。雖然納西族的服飾經(jīng)歷了兩次大的服飾變革,但總體上還是保留了其最具特色的羊皮披肩和圍腰,并以女性穿戴為主。納西族男子的服飾由于在清朝晚期已基本漢化,所以現(xiàn)在我們看到的是改良后的納西族民族服飾,并非傳統(tǒng)的納西族民族服飾。 宗教文化和古老的圖騰崇拜也對納西族傳統(tǒng)民族服飾有著一定的影響,歷史上納西族“不事神佛”:惟祭天為大;崇拜
3、自然神;信奉萬物有靈;熱愛自然,被譽(yù)為是“自然之子”?!稏|巴經(jīng)》中有四樣神物,即神山---居那什羅山;神海---米令達(dá)吉海;神石---贈崢含魯巴;神樹---含英巴達(dá)樹。四樣神物有黑、白、米黃等顏色,反映了納西族居住地域內(nèi)豐富多彩的自然景色,并直接影響到納西族在服飾顏色上的選擇。 縱觀納西族的發(fā)展歷史,由于政治、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化造成了其社會發(fā)展的格局,納西族遵循本民族的發(fā)展脈絡(luò)而傳承延續(xù)。在服飾上,既有別于其它民族服飾,又有和
4、鄰近民族的融合之處,成為納西族獨特的文化藝術(shù)結(jié)晶。 本文以納西族服飾文化發(fā)展的歷史背景為基礎(chǔ),闡述了納西族服飾的發(fā)展史、地理環(huán)境、自然氣候?qū){西族服飾的影響;宗教文化和圖騰崇拜與納西族服飾的關(guān)系;納西族服飾演變的過程及納西族傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)在傳承、保護(hù)和發(fā)展方面出現(xiàn)的問題,就這些問題,提出了筆者的觀點和建議,納西族民族服飾的傳承和保護(hù)要走多樣化的發(fā)展的道路,在不失本民族服飾特色的前提下,用科學(xué)的發(fā)展觀大膽的改革、創(chuàng)新,只有這樣,
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