中國村落形態(tài)的可持續(xù)性模式及實(shí)驗(yàn)性規(guī)劃研究.pdf

1、本論文的選題隸屬于中歐第五合作框架項(xiàng)目“中國村莊的可持續(xù)性前景研究”(SustainableUsersConceptsforChinaEngagingScientificScenarios)項(xiàng)目編號：EuProject：ICA4-2001-10204(簡稱：SUCCESS項(xiàng)目)。本論文是該項(xiàng)目的獨(dú)立的組成部分。 中國是一個農(nóng)業(yè)大國，現(xiàn)今人口的大多數(shù)仍然生活在農(nóng)村，農(nóng)村建設(shè)問題亟關(guān)重要。而中國農(nóng)村的發(fā)展和建設(shè)至今落后于城市。目前我

2、國農(nóng)村村落形態(tài)建設(shè)，大都缺乏科學(xué)指導(dǎo)，帶有自發(fā)性和盲目性。農(nóng)村與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展、農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展和村落的建設(shè)問題，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域尤其在建筑學(xué)領(lǐng)域，不論在理論上或在實(shí)踐上均缺少前瞻性的研究成果。顯然，農(nóng)村的發(fā)展和村落建設(shè)的道路應(yīng)當(dāng)不同于城市建設(shè)的模式。本論文探討的“可持續(xù)發(fā)展”的思想，將農(nóng)村村落建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程，運(yùn)用系統(tǒng)思維的方法來研究中國農(nóng)村村落形態(tài)的發(fā)展模式，試圖提出一些參照性的基本原則、思路，并且選擇若干村落實(shí)例，從中國國情、農(nóng)村村

3、情出發(fā)，結(jié)合農(nóng)村村落現(xiàn)狀，作出試點(diǎn)性的規(guī)劃方案。 論文分為上、下兩篇，力求從理論的高度和實(shí)踐的深度兩個層面來詮釋可持續(xù)性的概念在中國村落發(fā)展中的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會文化以及建筑與村落形態(tài)四個方面探討其發(fā)展的可持續(xù)性前景。 論文的上篇為理論篇，即論文研究的思想理論基礎(chǔ)。主要是在村落研究中引入傳統(tǒng)系統(tǒng)思想和現(xiàn)代系統(tǒng)理論，提供一種分析問題、研究問題的科學(xué)方法。它主要涉及中國傳統(tǒng)的系統(tǒng)思維和現(xiàn)代的系統(tǒng)論與控制論思想

4、以及對于村落的演變模式的分析和探討。村落的可持續(xù)性聚居形態(tài)的研究是以村落的建筑環(huán)境與形態(tài)為基礎(chǔ)來研究其與村落的生態(tài)系統(tǒng)、社會文化系統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的互動關(guān)聯(lián)，是一個動態(tài)的、整體性的復(fù)雜系統(tǒng)。作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)，中國村落形態(tài)的演變主要可以分為自然態(tài)(漸變型)演變、突變態(tài)(間斷型)演變和理想態(tài)(間躍型)演變?nèi)N形式。筆者認(rèn)為，其中的間躍型演變是以揚(yáng)棄的方式針對現(xiàn)實(shí)性與可能性之間尋求的一種契合的發(fā)展模式，也是符合中國特定發(fā)展時期的一種村落的可持

5、續(xù)性的發(fā)展模式。 同時，論文進(jìn)一步提出了村落可持續(xù)性系統(tǒng)模式的研究步驟，提出“穴點(diǎn)”與“點(diǎn)穴法”思想、村落自組織模式的基本特征以及其圖景的描述方式和建立村落體系的可持續(xù)性發(fā)展圖譜。圖譜的建立將對如何在不同或相似的村落形態(tài)中發(fā)展和維持其自組織發(fā)展模式的個性和特色等方面具有指導(dǎo)意義。 論文的下篇為實(shí)驗(yàn)篇，即可持續(xù)性村落模式的實(shí)驗(yàn)性體例研究。通過翔實(shí)的調(diào)查研究，和特色等方面具有指導(dǎo)意義。 論文的下篇為實(shí)驗(yàn)篇，即可持續(xù)性

6、村落模式的實(shí)驗(yàn)性體例研究。通過翔實(shí)的調(diào)查研究，分別對于河北省衡水市北蘇閘村、河南省博愛縣下伏頭村、云南省麗江地區(qū)三元村以及江西省婺源縣下曉起村等試點(diǎn)村落的可持續(xù)資源承載量以及其村落系統(tǒng)模式中生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會文化與建筑環(huán)境等四個系統(tǒng)之間的互動關(guān)系進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究了各個試點(diǎn)村的主要“穴點(diǎn)”空間及其更新與發(fā)展模式。通過對于“穴點(diǎn)”空間的整體性調(diào)整將重構(gòu)村落結(jié)構(gòu)形態(tài)和村落可持續(xù)性的自組織形態(tài)發(fā)展圖式。 對于

7、村落的可持續(xù)發(fā)展模式的探討建立在對村落自然形成的獨(dú)特的人文生態(tài)模式的認(rèn)識之上：即對于地方文化、地方知識和地方傳統(tǒng)的尊重，認(rèn)為每個成熟的村落系統(tǒng)都具有自己獨(dú)特的體系和原生的可持續(xù)發(fā)展模式和與之相協(xié)調(diào)的社會文化體系，即村落的自然人文生態(tài)景觀模式。 村落的人文生態(tài)景觀的更新與改造為村莊的可持續(xù)發(fā)展以及鄉(xiāng)村“城市化”提供了一個新的思路。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，這條途徑將使村落由較為初級的自然態(tài)演變逐步發(fā)展出更高層次的村落的理想態(tài)的自組織演化體