論蔣孔陽的比較美學(xué)思想.pdf

1、比較美學(xué)是一種跨越國家疆域和民族界限的美學(xué)研究，它作為一門獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的需要，是各民族文化相互交流、相互學(xué)習(xí)而必然出現(xiàn)的一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。 跨文化研究是二十世紀(jì)以來人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)趨勢，跨文化研究課題也幾乎成為每一門人文社會(huì)科學(xué)首先要面對的一個(gè)前提。作為比較美學(xué)的一種新的研究方法，跨文化研究目前顯然還處于探索階段，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是跨文化研究將揚(yáng)棄平行研究和影響研究各自的局限性，吸收它們各自的長處，以利于比

2、較美學(xué)研究在全球化語境下的健康發(fā)展。 蔣孔陽是我國當(dāng)代著名的美學(xué)家，其博大精深的美學(xué)研究對中國當(dāng)代美學(xué)的建構(gòu)和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，得到了學(xué)界的關(guān)注，一些學(xué)者對其進(jìn)行了較為深入的研究，并取得了不少成果。但從目前的研究現(xiàn)狀來看，學(xué)術(shù)界對其豐富的比較美學(xué)思想關(guān)注不夠。本文以蔣孔陽的比較美學(xué)思想為研究對象，通過對其比較美學(xué)思想的詳細(xì)分析和闡釋，論述他的比較美學(xué)思想對我國當(dāng)代美學(xué)建設(shè)的借鑒意義。全文共分為引言、正文和結(jié)語三大部分，正文部

3、分又分為三章。 引言：對蔣孔陽的美學(xué)思想研究作了一個(gè)簡單的文獻(xiàn)綜述，并指出在全球化背景下研究他的比較美學(xué)思想的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 第一部分：對蔣孔陽的比較美學(xué)思想的觀念和方法作出梳理和討論，揭示其比較的觀念及其方法論的深層內(nèi)涵。 第二部分：從比較美學(xué)的視角，考察蔣孔陽在西方美學(xué)思想和中國傳統(tǒng)美學(xué)思想并置的張力下，所進(jìn)行的具體的比較美學(xué)實(shí)踐，并對之作出詳細(xì)闡釋。主要從平行研究和跨文化研究兩個(gè)維度展開述評性的探討。

4、在平行研究這一維度，從中西美學(xué)思想的異同和中西美學(xué)比較研究中的四組范疇展開討論；在跨文化研究這一維度，主要從跨文化理解與闡釋、跨文化會(huì)通與整合和跨文化交流與對話等角度展開探討性的評述。 問題，并結(jié)合當(dāng)前美學(xué)研究中存在的不足，論述蔣孔陽的比較美學(xué)思想對我國當(dāng)代美學(xué)建設(shè)的啟示和意義。結(jié)語：重提蔣孔陽的比較美學(xué)思想在當(dāng)下的美學(xué)研究領(lǐng)域所具有的啟發(fā)價(jià)值，我們今天研究其比較美學(xué)思想就是繼續(xù)為其理論添磚加瓦，讓他的美學(xué)思想在新的世紀(jì)里重新煥