布哈林地理環(huán)境理論及其當(dāng)代價(jià)值研究.pdf

1、布哈林地理環(huán)境理論是布哈林一生重要的思想理論成果。這一思想體系是關(guān)于人與自然的內(nèi)在關(guān)系、環(huán)境與社會(huì)內(nèi)在互動(dòng)、地理環(huán)境在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用的理論探索。對(duì)于正在探索生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，布哈林的地理環(huán)境理論不僅具有重要的理論價(jià)值，還有著現(xiàn)實(shí)的啟示作用。
　　布哈林的地理環(huán)境理論是在蘇維埃政權(quán)建立以后大力進(jìn)行國(guó)家建設(shè)中，不斷出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境不平衡現(xiàn)象，與此同時(shí)，西方主要資本主義國(guó)家也在遭受環(huán)境問(wèn)題困擾的這樣一個(gè)時(shí)代背

2、景中產(chǎn)生的。他的思想繼承了馬克思恩格斯關(guān)于地理環(huán)境的觀點(diǎn)，深受普列漢諾夫和列寧地理環(huán)境理論以及當(dāng)時(shí)生態(tài)學(xué)思想的影響。布哈林主張將人類(lèi)社會(huì)看作一個(gè)體系，而地理環(huán)境就是這個(gè)體系即人類(lèi)社會(huì)的外部環(huán)境，體系與環(huán)境、人類(lèi)社會(huì)與地理環(huán)境為一個(gè)不可分離、相互依存、相互作用的有機(jī)統(tǒng)一體。他還提出“人類(lèi)社會(huì)與地理環(huán)境動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系”的觀點(diǎn)，即人類(lèi)社會(huì)與地理環(huán)境之間存在著一種平衡關(guān)系，這種平衡關(guān)系并不是絕對(duì)靜止的，而是不斷破壞、恢復(fù)、再破壞、再恢復(fù)，循環(huán)反復(fù)

3、以至無(wú)窮的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。他指出，反映這種平衡關(guān)系的精確指標(biāo)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力先進(jìn)，環(huán)境與社會(huì)的平衡關(guān)系就能夠得以恢復(fù)，反之則會(huì)遭受破壞。綜合以上分析，其地理環(huán)境理論具有平衡性、生態(tài)性和系統(tǒng)性特征。受時(shí)代條件的限制，布哈林地理環(huán)境理論不可否認(rèn)地存在一定局限性，但也有不可磨滅的現(xiàn)實(shí)意義。
　　布哈林對(duì)人與自然關(guān)系的論述有助于構(gòu)建人—自然—社會(huì)“三位一體”的格局;其為正確處理人與自然的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系提供了一條比較具體的理念