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文檔簡介
1、1981年《九葉集》的出版,使人們注意到現(xiàn)代主義詩歌傳統(tǒng)在中國延續(xù)的脈絡(luò),學(xué)術(shù)界的目光因此開始集中于九位詩人的詩歌創(chuàng)作,以及這些詩作對中國新詩的影響和意義。而當以更廣闊的文化視角來看待“九葉詩人”的詩歌實踐時就會發(fā)現(xiàn),對西方詩歌的接觸和翻譯,并不僅僅是如前輩學(xué)者所描述的那樣,是詩人群體所共同享有的創(chuàng)作背景,而是有著更為深刻的歷史文化意義——那就是“詩人譯詩”傳統(tǒng)。
“詩人譯詩”,作為中國新詩和詩人創(chuàng)作的重要傳統(tǒng),在中國新詩的發(fā)
2、展史上發(fā)揮著重要的作用。這一作用在“九葉詩派”的形成和發(fā)展中體現(xiàn)的尤為明顯。以往的諸多研究多是集中于“九葉詩人”中,某個人的翻譯活動,本文試圖通過整合這一創(chuàng)作群體的共同特點,以個案分析的形式,對“九葉詩派”的譯詩做詳細的探討,試圖證明“詩人譯詩”這一傳統(tǒng)對于“九葉”群體藝術(shù)追求的影響,以及“九葉”秉持這一傳統(tǒng)對中國新詩構(gòu)建方面所發(fā)揮的作用。
論文全文分為三個部分:第一部分是對“九葉詩派”譯詩活動的背景分析,主要介紹九位詩人在時
3、代和文化的背景下,走向詩歌翻譯的歷史動力,以及在這種驅(qū)動下九位詩人各自的譯詩成果和意義。第二部分是對袁可嘉譯詩活動的個案分析。本文對這一過程做了詳細的梳理和探討,并揭示出袁可嘉意圖通過譯詩來構(gòu)建中國新詩的努力。借助翻譯學(xué)功能學(xué)派的分析方法分析這些努力在中國新詩發(fā)展的各階段所起到的不同作用,使得“詩人譯詩”的文化意義和藝術(shù)魅力更加凸顯。第三部分則主要論述以袁可嘉為代表的“九葉詩人”,通過譯詩所構(gòu)建的“新詩現(xiàn)代化”詩學(xué)理想。正是出于對這一詩
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