“第四條原則——設(shè)計(jì)倫理”研究.pdf

1、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀被認(rèn)為是設(shè)計(jì)的三條基本原則，然而，在特定的歷史條件下，在人們的價(jià)值追求更趨完善的時(shí)候，通常的“設(shè)計(jì)三原則”已不能保證設(shè)計(jì)目的的完美實(shí)現(xiàn)，倫理的介入將會(huì)有效地彌補(bǔ)這一不足，從而成為設(shè)計(jì)的“第四條原則”。
　　 本文將從倫理的角度，以古今中外的設(shè)計(jì)活動(dòng)為審視對(duì)象，追尋古代設(shè)計(jì)活動(dòng)的倫理依據(jù)，審視現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的倫理缺陷，為提出設(shè)計(jì)的倫理原則尋找理論依據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)，并進(jìn)而論述設(shè)計(jì)倫理在設(shè)計(jì)活動(dòng)中的意義、地位與作用；設(shè)計(jì)的倫

2、理原則與實(shí)用原則、經(jīng)濟(jì)原則、審美原則之間的相互關(guān)系；倫理影響設(shè)計(jì)活動(dòng)的機(jī)制、途徑與結(jié)果以及如何使倫理原則得到有效的貫徹與實(shí)施等諸多問題。最后使“設(shè)計(jì)倫理應(yīng)該成為設(shè)計(jì)的第四條原則”這一中心命題得以成立。
　　 設(shè)計(jì)是一個(gè)非常廣泛的概念，它覆蓋了人們生活的各個(gè)方面，與人們的切身利益息息相關(guān)。設(shè)計(jì)倫理就是在設(shè)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的道德法則和具有道德價(jià)值的行為規(guī)范，它有助于在設(shè)計(jì)活動(dòng)中合理地平衡“利”與“義”的關(guān)系，協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、

3、人與人之間的相互關(guān)系。本文以事實(shí)為基礎(chǔ)，從理論的高度首次提出設(shè)計(jì)的倫理原則，并把它作為設(shè)計(jì)應(yīng)該且必須遵守的第四條原則。因此，從學(xué)術(shù)價(jià)值來看，本文將有助于拓展倫理學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等學(xué)科理論研究的新視域，豐富其新命題，開創(chuàng)其新境界。從應(yīng)用價(jià)值來看，本選題將為政府有關(guān)部門、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位從事設(shè)計(jì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)管理等提供有力的理論支撐，從而有助于把握正確的設(shè)計(jì)方向，完善設(shè)計(jì)的價(jià)值構(gòu)成，真正使設(shè)計(jì)活動(dòng)及其產(chǎn)品達(dá)到真、善、美的完美統(tǒng)一。

4、　　 在研究的過程中，本文采用了如下四種研究方法：
　　 一，動(dòng)態(tài)分析與靜態(tài)分析相結(jié)合。作為設(shè)計(jì)原則，古今中外的設(shè)計(jì)活動(dòng)都應(yīng)該包含倫理價(jià)值，而這種倫理價(jià)值的內(nèi)涵又會(huì)隨著時(shí)代與環(huán)境的變化而有所區(qū)別，從而表現(xiàn)出原則的恒常性與價(jià)值的流變性的辯證統(tǒng)一。
　　 二，歷史演繹與現(xiàn)實(shí)考察相結(jié)合。歷史是過往的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的起點(diǎn)，具有倫理意義的設(shè)計(jì)活動(dòng)總是在接受傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的雙重作用下演繹與發(fā)展。
　　 三，個(gè)案研究與一般事實(shí)

5、相結(jié)合。不同的設(shè)計(jì)門類有各自的特點(diǎn)，倫理價(jià)值應(yīng)具有普遍意義。
　　 四，理論研究與實(shí)踐調(diào)研相結(jié)合。設(shè)計(jì)理念是指導(dǎo)設(shè)計(jì)活動(dòng)的靈魂，設(shè)計(jì)活動(dòng)的結(jié)果是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)思想的標(biāo)準(zhǔn)。
　　 本文在論證的過程中提出了以下三個(gè)主要觀點(diǎn)：
　　 一，設(shè)計(jì)倫理應(yīng)該成為設(shè)計(jì)的第四條原則，且為一條具有形而上意義的指導(dǎo)性原則。倫理原則與實(shí)用原則、經(jīng)濟(jì)原則、審美原則并行不悖，具有相互促進(jìn)的作用。設(shè)計(jì)的倫理原則與其它三條原則不完全是平行關(guān)系，而是形

6、而上的具有統(tǒng)帥和指導(dǎo)性的意義。倫理價(jià)值表現(xiàn)為整體的、綜合性的價(jià)值，它需要與其它三條原則在適度與合理的范圍內(nèi)同時(shí)綜合考量。
　　 二，倫理價(jià)值是提升設(shè)計(jì)品味，推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在需求和動(dòng)力。倫理、道德雖然以一種“應(yīng)然”的形式作用于社會(huì)，但由于它以一種合理的關(guān)系和高尚的境界來協(xié)調(diào)人類內(nèi)部以及人類與非人類之間的關(guān)系并使它們之間的關(guān)系處于和諧的狀態(tài)。因而，社會(huì)需要這種價(jià)值觀念和道德力量。
　　 三，設(shè)計(jì)倫理與設(shè)計(jì)活動(dòng)同生共榮。