中國(guó)古代象征性建筑語言符號(hào)的哲學(xué)文化研究.pdf

1、北京奧運(yùn)會(huì)的火炬創(chuàng)意來自“淵源共生，和諧共榮”的“祥云”圖案；北京奧運(yùn)火炬接力標(biāo)志的創(chuàng)意來自吉祥、永生、高貴美好的象征——“火鳳凰”，離開了“祥云”、“火鳳凰”這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性符號(hào)，很難表現(xiàn)中國(guó)元素和中國(guó)文化。文化的魅力、語言、符號(hào)的作用，由此可見一斑?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。隨著社會(huì)的發(fā)展.文化的重要作用越來越突顯，建筑作為文化的載體，是人類文化非常重要的組成部分。建筑

2、語言符號(hào)是建筑文化建構(gòu)的重要內(nèi)容。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的太國(guó)，其建筑語言符號(hào)也非常豐富，這些語言符號(hào)需要去整理、繼承和發(fā)揚(yáng),從而建構(gòu)有中華民族風(fēng)格的現(xiàn)代建筑文化。
　　 本文以馬克思主義語言哲學(xué)為指導(dǎo)，以西方現(xiàn)代語言哲學(xué)、西方現(xiàn)代符號(hào)學(xué)為參考，采用跨學(xué)科研究方法，把語言哲學(xué)、符號(hào)學(xué)與建筑學(xué)研究結(jié)合起來,探討我國(guó)古代象征性建筑語言符號(hào)。文章首先論述了馬克思主義語言哲學(xué)的主要思想；接著概括地介紹了西方現(xiàn)代語言哲學(xué)、西方現(xiàn)代符號(hào)學(xué)

3、的發(fā)展情況；以馬克思主義語言哲學(xué)為指導(dǎo)，參考語言哲學(xué)、符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)，將建筑視為一種符號(hào)系統(tǒng)，對(duì)建筑語言符號(hào)進(jìn)行分類：象征性建筑語言符號(hào)、圖像性建筑語言符號(hào)和指示性建筑語言符號(hào)；在文章主體部分，本文對(duì)中國(guó)古代建筑色彩、建筑圖案以及古代建筑中所涉及的數(shù)字符號(hào)等古代象征性建筑語言符號(hào)的內(nèi)容進(jìn)行分析、梳理和總結(jié)，挖掘其象征性的哲學(xué)文化內(nèi)涵。文章最后提出，要建構(gòu)有中華民族風(fēng)格的現(xiàn)代建筑文化，除了提高當(dāng)代建筑師的建筑文化意識(shí)以外，我們要有選擇地繼承