休謨正義觀述評.pdf

1、大衛(wèi)·休謨(1711一1776)是18世紀英國經(jīng)驗主義哲學家,懷疑論者;同時,他也是英國古典自由主義最重要、最有影響的代表人物之一.在社會政治哲學上,休謨以經(jīng)驗論為基礎,提出并詳細論證了功利主義正義論.他對于社會的起源、財產(chǎn)權的產(chǎn)生、正義觀念產(chǎn)生的心理機制,以及與政治社會的關系等,都提出了自己獨到的見解.休謨的功利主義正義觀,不僅為英國自由資本主義的飛速發(fā)展奠定了理論基礎,而且對當代的西方政治思想的發(fā)展也具有重要影響,為推進人類的政治文

2、明作出了一定貢獻.但遺憾的是,長期以來,中國學術界對休謨的政治哲學沒有給予應有的重視.人們只注重休謨哲學中的知識論,注重他的經(jīng)驗主義和懷疑論;而對他的政治哲學思想的研究很不夠,特別對他的正義理論基本沒有研究.這與休謨的"人性科學"是不相符的,也與當今西方政治哲學研究的現(xiàn)狀很不相稱.有鑒于此.該文在閱讀休謨哲學原著的基礎上,擬對休謨的正義理論進行初步的探討和研究,并力圖用馬克思主義的觀點和方法,對他的正義理論以及整個政治哲學思想,作出較為

3、準確、恰如其分的評價.該文分為三個部分,一個結束語:第一部分,著重考察和論述休謨正義觀的理論來源、哲學基礎、主要觀點和論證方法.該文認為,休謨的正義觀繼承了西方歷史上的正義思想,但又與傳統(tǒng)的正義思想不同,即它是以經(jīng)驗主義為基礎的.同時,休謨把契約作為演繹正義的方法,提出了正義是人類利益的協(xié)約的觀點,從而創(chuàng)立了功利主義正義論.第二部分,著重分析和探討休謨關于正義與財產(chǎn)權關系的理論.該文認為,休謨的正義理論與他的權利理論密切相關,而權利問題

4、首先是財產(chǎn)權問題.因此,論文分別考察和論述了休謨關于財產(chǎn)權的產(chǎn)生、主要內容以及義務的來源等觀點;著重說明休謨所說的正義是財產(chǎn)權的基礎,而財產(chǎn)權則是正義的現(xiàn)實社會表現(xiàn).第三部分,著重探討和論述休謨關于正義與政府關系的理論.該文指出,休謨的政府理論是他的正義理論的重要組成部分.在休謨那里,政府是執(zhí)行正義、公正裁決,為保障人的利益而建立的.這一部分依次考察和論述了休謨關于政府的產(chǎn)生、人們對政府的"服從"以及政府的消亡等觀點.結束語,概括地說明