桑德爾公共哲學思想研究.pdf

1、桑德爾的公共哲學思想源泉可以遠溯至亞里士多德，并受到黑格爾、托克維爾和阿倫特哲學思想的直接影響。作為共同體主義和共和主義的知名代表人物之一，桑德爾著力對以羅爾斯為代表的自由主義進行了多方面批判。桑德爾認為，權利優(yōu)先于善的自由主義信條預設了自我優(yōu)先于目的，他稱這種自我為“無牽無掛的自我”，即不受任何非自由選擇的義務和關系的束縛。按照權利優(yōu)先于善的主張，政府必須采納一種自愿論政策，在各種相互競爭的良善生活觀之間持守中立。桑德爾以美國建國以來

2、的社會歷史為依據(jù)，證明美國主流社會從來沒有過同時擁有歧義叢生的價值觀的情況，而在逐漸轉向國家中立原則的過程中，自由主義喪失了道德的和公民的聲音。
　　 但桑德爾否認自己是一名共同體主義者，有別于共同體主義者，他認為道德價值并非基于各種共同體的相對主義的，而是可以通過公共慎思呈現(xiàn)的目的性事實。桑德爾傾向于公民共和主義，他認為我們應該追求公共利益以取代維護道德爭議行為的個人權利，即，放棄權利政治學、倡導公益政治學。桑德爾認為道德主體

3、(政治主體)必須是“構成性自我”，即接受和認同共同體目的并積極實踐公共善的公民。一旦我們認識到自我不可能與共同體相分離，權利就必須建立在公共善之上。與之相應，政府不能對個人的良善生活觀保持中立，而是必須通過制度努力培育公共價值和團結一致，這些制度包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校、宗教以及各種維持德行的職業(yè)，它們塑造了一個民主的共和國所要求的“心智的品質”與“心靈的習性”。民主政體的良好運作需要復興公共生活。為此，首先必須重塑公民資格，使得公民具有歸屬感、