《孟子》歷史哲學思想研究.pdf

1、本文針對《孟子》一書中孟子關于歷史哲學思想進行了分析，以“仁”為核心理念，對孟子歷史哲學思想進行系統(tǒng)的梳理。
　　孟子歷史哲學思想繼承和發(fā)展了周孔以來的儒家思想，在孟子看來，“天道”是“仁”，是善的。在天道與人道關系上是認為天道與人道相通，人道法效于天道的，從他以“仁”為核心的哲學思想基礎出發(fā)，提出了有關歷史的諸多哲學反思。這些反思，對中國歷史學和歷史哲學思想的發(fā)展產生了重大的影響。
　　孟子的天道觀給孟子歷史哲學思想提供了

2、哲學上的本體論基礎，人之仁道的源頭就在于人源于天，人道效法天道。天道是人倫社會各種物事背后的根據，人對“仁”有著一貫的追求?！疤臁备鶕藢Α叭省钡倪_道之程度的不同而降命，促使人對“仁”道的不斷追求，構成了歷史的變化發(fā)展。
　　孟子對歷史本身進行反思，他認為，在歷史發(fā)展過程中，“仁”道是一以貫之的。以“仁”道的彰顯與否作為標準而提出“天下之生也久矣，一治一亂”的歷史形態(tài)論；在治亂的循環(huán)中，不管是在王道行之治世，還是在霸道行之亂世，人

3、對“仁”道的追求和向往是不變的，歷史規(guī)律是世變而道不變。在歷史之中，歷史發(fā)展的根本動力是“天”，“天”推動人類歷史發(fā)展的最終達到人人皆為堯舜的天下大治的理想社會，創(chuàng)造歷史的主體是圣人、君王、君子等賢能之人，百姓作為歷史的參與者，是“天”賦予君王以天命的參考。
　　孟子反思歷史學在歷史評價方面，孟子是以“仁”為核心來構建他的歷史評價體系的，天爵為肖天之“仁”性而來的尊貴，人爵依天爵而隨。他明確提出“盡信《書》不如無《書》”、“以意逆