日本對(duì)六朝貴族制的研究和論戰(zhàn)_4617.pdf

1、自內(nèi)藤湖南提出六朝至唐中葉時(shí)代為貴族時(shí)代以來，六朝貴族制研究是日本史學(xué)界在中國史研究中投入最大成果最多的一個(gè)領(lǐng)域。如此大量的研究，其成果作為借鑒參考的意義不言而喻。本文從貴族與貴族制的基本內(nèi)涵開始深入。包括日本史學(xué)界對(duì)貴族的定義、如何界定貴族、以及史學(xué)界間對(duì)貴族制概念的分歧。這類分歧從根本上催生出了日本六朝貴族制研究之后的論戰(zhàn)。這場(chǎng)論戰(zhàn)開端于川勝義雄的《關(guān)于中國中世貴族的成立》。此后，谷川道雄、越智重明、矢野主稅等人圍繞著六朝貴族制這一

2、學(xué)術(shù)問題。站在各自的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，展開了多番的爭(zhēng)論。這其間宮崎市定的《九品官人法的研究——科舉前史》對(duì)這些學(xué)者的研究產(chǎn)生了巨大的啟發(fā)，成為二戰(zhàn)后對(duì)日本魏晉南北朝史研究影響最大的一本著作。作為整個(gè)唐宋變革論的核心，六朝貴族制有其重要的意義。但是不能忽視，其作為日本學(xué)者的學(xué)術(shù)體系，必然有著主客觀的局限性。在吸納成果的同時(shí)更應(yīng)該注意這一問題。對(duì)此，作為六朝貴族制和唐宋變革論的最初提出者。內(nèi)藤湖南的歷史觀和提出這些學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)，是值得我們關(guān)注的。近