和諧社會(huì)理念的辯證法基礎(chǔ)和歷史唯物論闡釋.pdf

1、建設(shè)和諧有序、安寧穩(wěn)定的社會(huì)，是古往今來(lái)人類(lèi)的不懈追求。構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。和諧社會(huì)理念的提出適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。而我們要想把這一抽象理念真正付諸實(shí)踐，就必須為其提供科學(xué)的理論支持，以求得與實(shí)際相符合并在思想價(jià)值層面得到普遍認(rèn)同。為此，筆者運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)和諧社會(huì)理念進(jìn)行闡釋?zhuān)钊胩接?/p>

2、這一理念賴(lài)以建立的辯證法和唯物史觀根據(jù)，這對(duì)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)以及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的廣闊領(lǐng)域定會(huì)產(chǎn)生積極的作用和影響。
　　本文運(yùn)用邏輯與歷史統(tǒng)一、分析與綜合結(jié)合以及比較研究的方法，首先對(duì)中西文化中的和諧理念及馬克思主義關(guān)于人的和諧發(fā)展思想進(jìn)行了全面的梳理和系統(tǒng)的研究，論證了和諧在中國(guó)乃至在世界文化中的重要地位。接著闡述了和諧社會(huì)理念提出的背景、意義及和諧社會(huì)具備的基本特征，初步界定了這一理念的思想內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，筆者從辯證法和歷史

3、唯物論兩大層面對(duì)和諧社會(huì)理念做了深入的挖掘和具細(xì)的分析，揭示了和諧社會(huì)理念體現(xiàn)的聯(lián)系觀點(diǎn)與系統(tǒng)思想、發(fā)展觀點(diǎn)與過(guò)程理論特別是矛盾的同一性原理，闡明了人與自然和諧發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，“以人為本”是貫穿和諧社會(huì)的主線，人的自由而全面的發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本目的。從而表明，和諧社會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的大系統(tǒng)；構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)充分利用矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用；和諧社會(huì)是人與自然和諧相處、以人為本和促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)。