從“美在關系”說看狄德羅美學思想.pdf

1、狄德羅是法國啟蒙運動的旗幟性人物，也是是百科全書派核心人物。狄德羅的思想涉及到當時的各個領域，美學與藝術領域是狄德羅畢生關注的方面，可以說他代表了整個法國當時的時代趣味。本文試圖在狄德羅豐富的美學著作中尋找一條一以貫之的線索來理解狄德羅美學的內(nèi)在一致性。他的美學思想是在其啟蒙主義的思想的指導下對十七世紀古典主義美學的批判，他提出“美在關系說”作為理論基礎，把美歸結為關系，認為美就是對關系的感覺，關系是事物的品質在人的悟性中的呈現(xiàn)。因此，

2、美以關系為基礎，就是以自然事物為基礎。十七世紀的古典主義美學在理性主義哲學的影響下將美等同于真，認為藝術應該如自然一般遵循理性的規(guī)則，在狄德羅這里美仍然是真，只是這個“真”是人的悟性從對事物所感知到的經(jīng)驗中得來的“關系”概念，這打破了古典主義美學用理性規(guī)則對美的限制。最重要的是，古典主義美學在尋找規(guī)則時迎合貴族將經(jīng)驗規(guī)則不加分辨地混入理性規(guī)則，這導致古典主義藝術為貴族服務，藝術內(nèi)容狹隘，作為啟蒙思想家的狄德羅以反對權威為要務，古典主義美

3、學就成為攻擊的目標。關系是個具有廣泛性的概念，狄德羅的美學將美界定為關系時就擴大了美的概念的內(nèi)涵。關系概念界定下的美以狄德羅的自然觀為基礎，他認為自然是一個有著內(nèi)在秩序的生機勃勃的整體，而藝術是對自然的摹仿，藝術的美在于將關系表現(xiàn)出來。因此戲劇論中的關系化為情景論，藝術必須將生活中的人的境遇表現(xiàn)出來，繪畫論中關系化為因果關系論，藝術必須表現(xiàn)人或景的一種整體性。同時，美是對關系的感覺也決定了狄德羅的藝術創(chuàng)作天才論，天才是擁有超強感受力的人